沅江二中2016年下学期高二语文期末模拟测试卷.docVIP

沅江二中2016年下学期高二语文 期末模拟测试卷（问卷） 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题 中国的神，大致可分两种，一种是人造的，如玉皇大帝、王母娘娘等；另一种是人变的，最具代表性的当数关羽、岳飞。人造的神，高高在上，安享人间香火。人变的神，离人间很近，人间冷暖，世道沧桑，都会影响到他的神性与神位。过去的封建帝王，在位时个个都是“真龙天子”，连上界的诸神都要听其差遣、为他们服务。一旦王朝覆亡，立即便跌下神坛，还原为人，甚至还会被大泼赃水。?? ????中国老百姓也习惯于崇神拜仙，虽然近年来进行了民族反思，把许多神话打破了。但是就在这个反英雄的时代，人们看似热衷于毁神，实际却更渴望能有真神出来救世，不然9米高的孔子塑像，怎会突然矗立于天安门对面？引起轰动和争论后又悄声挪了个地方。中国邮政即将隆重推出首套关羽特种邮票；由甄子丹、姜文、孙俪联袂主演的电影《关云长》公映后，媒体报道还将有4部关羽题材的影片陆续出炉。还有一说：审查部门嫌关羽题材太多太热，想砍掉一些??一文一武、一圣一帝，无论是放是禁，都已经说明问题了。?????? 由人变成神，至少要有两个先决条件：巨大的人格魅力和有口皆碑的丰功伟绩。关羽神勇异常，一生战功赫赫：诛文丑杀颜良、温酒斩华雄、千里走单骑、单刀赴会、水淹七军??青龙偃月势挟风雷，美髯飘动绝伦逸群。陈寿在《三国志》中称关羽“威震华夏”。蒋星煜先生考证说：“整部《二十四史》，也未有任何名将有过‘威震华夏’的声势。更值得注意的是‘群盗或遥受羽印号’，这说明除魏、蜀、吴三国公卿百官之外，流落社会上贩夫走卒以及流氓无产阶级也都对关羽心悦诚服，愿意为之驱使。”?????? 只有具备大本事、真本事，到了出神入化的程度，人们才会确信他能护佑大家。所谓“真本事”是不能弄虚作假、编造历史，时间一长若想不露馅是不可能的，一旦被戳穿，便要跌下神坛。关羽从解白马之围获封汉寿亭侯到成神，经受了900余年的漫长考验，经历过许多朝代更迭，他的声望几乎是呈直线上升。公元1102年宋徽宗先封关羽为“忠惠公”，过了6年又觉得不解气，再加封他为“崇宁真君”、“义勇武安王”；万历十八年（1590年）明神宗封关羽为“协天护国忠义大帝”，22年后又加封为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君”；顺治元年（1644年），清廷封关羽“忠义神武关圣大帝”；到1879年（光绪五年），关羽的封号又追加成“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”，简直要把世间好词都加到关羽头上。?? 如此这般，先后曾有16位皇帝，23次为关羽颁旨加封，且一个比一个高。至清朝中期，“全国就约有关帝庙30余万座，仅北京就有116座”，其数量之多，居各种庙之首（《文史参考》2011年7期）。成神就要有神性、神品，关羽的品行恰恰代表了中华民族的理想人格，寄托着万千民众的道德精神，日月可鉴，妇孺皆晓，所以被尊为“万世人极”。? 关羽身上集中代表了中华文化的核心价值取向，他怎能不成神？他的成神可以说是水到渠成，成全民意，顺乎历史潮流，因此才会“儒佛道三教并尊，士农工商四民同拜”，凡是人们能想得到的行业，诸如剃头刮脸、描金制革、屠宰典当、治病除灾、辟邪驱恶、开饭馆、办酱园、设武馆、建学校、做衣服、磨豆腐等等，有100多种职业拜奉关羽为“祖师爷”或“保护神”。他真是“万能之神”，全民崇拜。? ——节选自《神是这样诞生的：关羽被神化与中国崇拜文化的相关性》? 1．对“关羽被神化”的描述，正确的一项是（ ??）? A．作为人造神的代表，关羽神位与神性不可避免地受到了人间冷暖，世道沧桑的影响。? B．中国老百姓已习惯于崇神拜仙，对关羽的神化活动到现在仍未停止。? C．陈寿在《三国志》中称关羽“威震华夏”，说明从三国时，中国人就开始拜关羽为神。? D．公元1102年宋徽宗封关羽为“崇宁真君”、“义勇武安王”，皇帝的“加盟”，使得关羽被神化得到了提升。? 2．对“关羽身上集中代表了中华文化的核心价值取向，他怎能不成神？”一句理解不正确的一项是（? ??）? A．关羽的品行恰恰代表了中华民族的理想人格，寄托着万千民众的道德精神，所以他能成神。? B．关羽具备大本事、真本事，到了出神入化的程度，这是中国文化所崇尚的。? C．许多封建帝王早已跌下神坛，而关羽仍然屹立，说明中华文化的核心价值取向未变。? D．100多种职业拜奉关羽为“祖师爷”或“保护神”，体现了人们忠义美德的追求。? 3．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ??） ?A．像关羽一样，孔子也是中国人所崇拜的神。? B．“忠”“义”两种美德是关羽成神的关键因素。? C．推崇关羽的神化运动有助于维护封建统治。? D．在当今中国，拜关帝活动如今仍广泛存在。