美学原理轮廓.docx

·一什么是美学·美学历史首次提出：德国鲍姆嘉通美学2000多年历史柏拉图第一次将美学上升至哲学思辨。塔坦克维奇：“从来没有哪一个哲学家···柏拉图涉猎范围···”美和艺术第一次被引入一个伟大的哲学体系。——《古代美学》·20世纪中国美学轮廓1·近代三个影响最大：梁启超王国维【学术成就最大】蔡元培王国维：人间词话红楼梦评论宋元戏曲考蔡元培：大力提倡美育艺术教育‘以美育代宗教’演讲2·现代朱光潜宗白华思想特点：1.反映西方美学思维从主客二分到天人合一 2.反映中国近代以来寻求中西美学融合的趋势朱光潜《谈美》《文艺心理学》《悲剧心理学》《变态心理学》《西方美学史》翻译：柏拉图《文艺对话录》黑格尔《美学》维科《新科学》克罗齐《美学原理》《诗论》关于诗歌意象的理论著作宗白华立足点中国美学中西形而上学分属两个体系，西洋是唯理的体系【宇宙范畴论】中国式生命的体系【本体价值论】意象景中全是情，情具象而景象如日，创化万物，明朗万物《美学散步》《艺境》《美学与艺境》翻译：康德《判断力批判》上卷《西方现代派画论选》研究歌德季羡林，艺术与科学，文理交融钱学森，大学怎么办，科学与艺术结合中西方文化融合，中国学者可以做出自己特殊的别人不能替代的贡献【中国学者应有自己的立足点】丰子恺【画家···】文化艺术普及审美，艺术的一生光风霁月的胸襟洒脱3当代两次美学热潮50-60年代批判朱光潜美的本质蔡仪：美是客观的吕荧，高尔太：美是主观的朱光潜：美是主客观的统一李泽厚：美是客观性和社会性的统一1956年美学大讨论的缺陷：1.对朱的批判带有“左”的教条主义额片面性2.把美学纳入认识论框架，将审美活动等同于认识活动80年代文化热【美学史其一部分】海德格尔《存在与时间》·美学研究的对象几种看法：美艺术美和艺术审美关系审美经验审美活动王国维：夫境界之呈于吾心而见诸外物者皆须臾之物。美只能存在审美活动之中。艺术活动【层次多】是审美活动【领域多】，但审美活动不限于艺术活动。审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动，是人类的一种基本的生存活动，是人类的一项基本的价值需求。·美学的学科性质是人文学科【研究对象是人文世界，人的精神世界和文化世界，从内容讲就是意义世界，价值世界】发展人性，完满人格。教化。【黑格尔：“人之所以为人···”伽达默尔《真理与方法》：精神科学随教化一起产生···】美学与人生紧密联系与每个名族的文化传统紧密联系2．是理论学科【美，真，善是哲学永恒的话题】康德三大批判中，《判断力批判》部分就是美学黑格尔《逻辑学》美学史表现为理论形态的审美意识。石涛清代画家僧人美学家《话语录》歌德德国画家美学家德国费希纳提出“自下而上”美学。引发将美学看做一门心理学3.是交叉学科与艺术，心理学，语言学，人类学，神话学，社会学，民俗学，文化史，风俗史与语言学：克罗齐：普通语言学就是美学理论卡西尔：符号学理论海德格尔：语言是存在的家园理论维特根斯坦：全部哲学就是语言批判理论巴赫金：对话理论罗兰·巴特：结构主义雅克·德里达：后结构主义伽达默尔：解释学与人类学：格罗塞《艺术的起源》列维·布留尔《原始思维》弗雷泽《金枝》普列汉诺夫《没有地址的信》《艺术与社会生活》审美是一种人生体验，生命体验，存在的喜悦4.是一门发展中的学科还没有真正的完整的国际性学科现代形态美学体系重要标志是体现21世纪的时代精神，就是文化大综合。【东西方文化，19世纪文化学术精神和20世纪的】有待我们去建设·为什么学习美学【学科性质与人的本性】1．学习美学可完善自身人格修养西汉刘安《淮南子》审美是超越活动，超越个体有限的存在与意义。2.学习美学可完善自身理论修养亚里士多德：人类求知是出自本性。伽达默尔：人类最高的幸福就在于“纯理论”。人是一种理论的动物。对于文化工作者，道与技的关系。京剧，虚拟不等于写意，美学特点：京剧是角的艺术。《宇宙锋》梅兰芳·怎样学美学立足中国文化。宗白华：中国文化依附民族文化，模仿的东西是没有创造的结果的。注重美学与人生的联系。3.注意锻炼和提高自己的理论思维能力。王朝文有的人搞了一辈子···平平淡淡恩格斯：理论思维能力的唯一方法是学习过去的哲学经典。熟读玩味。4．丰富的艺术欣赏的直接经验和系统的艺术史知识。王夫之明末清初5.·二美是什么狭义美：优美【古希腊式，单纯，完整，和谐】广义美：包括一切审美对象，各种审美形式李泽厚：美学科学的哲学基本问题是认识论的问题蔡仪：美是客观的，美在物，现实事物的美是美感的根源《新美学》吕荧高尔太：美是主观的吕荧：美是物，是人的主观中的反映，是一种观念李泽厚：美是客观性和社会性的统一社会性就是社会发展的本质，规律和理想。朱光潜：美是主客观的统一。美不是物而是物的形象。郑板桥，胸中之竹自然美艺术美的统一性：自然美是艺术美的雏形。王朝文《美学概论》用的李泽厚的观点·