浅谈美学在建筑中的应用.doc

浅谈美学在建筑中的应用 摘要：建筑是人类按照每的规律塑造的美的物体，美的空间，美的环境。人们从建筑入手，追求实用、美观。建筑是人类文明的纪念碑，建筑一直被视为是一门高尚的艺术，而美学自产生以来，便于这门艺术结下了不解之缘，美学思想和人类审美观的不断发展，引起了建筑的不断变化。 一、何为美学 美学是技术美学是研究物质生产和器物文化中有关美学问题的应用美学学科。技术美学是美学原理在物质生产和生活领域的具体化，同时又是设计观念在美学上的哲学概括。技术美学表现出高度的综合性，它不仅涉及哲学、社会学、心理学、艺术学问题，而且涉及文化学、符号学以及各种技术科学知识。 拜占庭式建筑的特点是十字架横向与竖向长度差异较小，其交点上为一大型圆 穹顶。穹顶在方形的平面上，建立覆盖穹顶，并把重量落在四个独立的支柱上，这对欧洲建筑发展是一大贡献　 索菲亚教堂原是沙俄东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂，原为木制结构，规模较小。随着东正教徒的增加，1923年9月索菲亚教堂在现址进行重建，1932年竣工，历时9年。教堂通高53.35米，占地面积721平方米，教堂外观富丽堂皇，典雅脱俗，是拜占庭式建筑的典型代表。索菲亚教堂的篷顶以主窍顶为轴心，分布于主穹顶的前、后、左、右，四个帐篷大小不一，装饰十分精 美，与主穹顶形成了主从结构，由若干连续拱券托起的篷顶，特别是“帐篷顶”上火焰形尖券，以惯用的篷顶冠戴小洋葱头式请穹而结束的设计手法，既衬托出大穹顶的雄浑气势，又突出反映了整个外墙体华丽多彩的细部。 教堂的外墙体，采用平面十字不等臂对称布局。外墙体主体为清水红砖结构的多面体，形体构造复杂，砌工精细。墙体以大小套叠的砖砌拱券构成母体，组成的细部丰富而生动。位于大穹顶下方的是一个16面体的大鼓座，鼓座的每一个侧面都开了一个高侧窗，檐口装饰线角为花瓣形和神乳体。鼓座下部经过多层线角过渡到下层八面体的大柱墩。底部棱、角、线和谐连接，为罗马风格的连续拱券的设计风格。 ……可以说，拜占庭建筑集结了人类的审美因素，并加载到现实生活中，真正做到了审美因素与实用因素的完美统一、有机结合。所以说，审美与实用是互相联系的，通过审美因素与实用因素的积极配合、协调互补，创造出了伟大的工程，造福于广大人民，在地球上留下它璀璨炫目的一笔。 我们再来看一下东方的宫廷式建筑，　从秦始皇开始，宫廷建筑就成了中国建筑的重要组成部分，但是许多建筑随着其主人离开历史舞台而烟飞灰灭。紫禁城是现今保存最好最完整的宫廷建筑。 紫禁城（Forbidden City）是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成。依照中国古代星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，是以皇帝的居所又称紫禁城。是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑群，由大约900座建筑和9000个房间组成占地面积724250平方米，还没把护城河与城墙的绿化带计算在内。宫殿建筑总面积达163,000㎡。紫禁城是一座长方形的城池，南北长961米，东西宽753米，四周有高10米多的城墙围绕，城墙的外沿周长为3428米，城墙外有宽52米的护城河，是护卫紫禁城的重要设施。城墙四边各有一门，南为午门，北为神武门，东为东华门，西为西华门。城墙的四角有四座设计精巧的角楼。 紫禁城宫殿都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。其平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，都可以说世上罕见的。集中国古代建筑艺术之大成，是中国二千多年专制社会皇权思想的集中体现。皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都在此举行盛大仪式在近代，建筑设计和建筑施工分离开来，各自成为专门学科。这在西方是从开始萌芽，到产业革命时期才逐渐成熟；在中国则是清代后期在外来的影响下逐步形成的。 随着社会的发展和的进步，建筑所包含的内容、所要解决的问题越来越复杂，涉及的相关学科越来越多，材料上、技术上的变化越来越迅速，单纯依靠师徒相传、经验积累的方式，已不能适应这种客观现实；加上建筑物往往要在很短时期内竣工使用，难以由匠师一身二任，客观上需要更为细致的社会分工，这就促使建筑设计逐渐形成专业，成为一门独立的分支学科。……然而，艰辛地建造过程之后，人们期待喜悦的心情忽而被一扫而光——这座桥的设计不符合力学原理！这的确是一个巨大的打击，大家公认的“美”瞬间崩塌在现实面前！一味的追求着“美”，最终却毁于“美”，我们不去计算工程的损失，不去计算设计者付出的心血，不去计算人们期待的心跌落谷底的惨痛。我们只认定一个准则，脱离了现实，再美的东西也是虚设……因此，审美因素与实用因素相互协调的组合在一起，不过分的追求某一方面的极端，再能形成完美的建筑。在应用过程中，我们