西周初期盟誓及其文化意蕴述论.pdfVIP

l 四周初期盟誓及其文化意蕴述论 | 口 湖南机电职业技术学院刘雪梅 摘要盟誓又称起誓，在神权崇拜的社会里，这项古老的制度带有监督、裁判的法律作用。盟誓制度起源于夏商时期，在周代 比较活跃，在周初政治、军事生活中发挥了重要的作用，并成为阶级统治及诸侯国建立联系、处理事务的重要手段。 关键词西周盟誓制度统治基础作用 盟誓是夏商周诸侯或卿大夫为了巩固内部关系、抱团打击敌对 火上加油，直接导致了商纣的败亡。 势力而举办的一种具有制约作用的礼仪。它起源于夏商时期，但是 胶高本是贩卖咸鱼的小贩，周文王发现其才干后将其推荐给了 在王权强大的夏商时期，盟誓的统治作用并不明显。到了周朝，随着 商纣王，他很快被给予重用。周文王死后，胶丽与微子、伯夷、叔齐等 社会等级关系的确立和道德思想的加强，盟誓才逐渐成为维护政治 人作为上邦使团成员出使周朝，武王给使团成员做工作，要求大家 稳定、保证社会秩序正常运转的重要工具。 联合起来反商助周，胶高对商纣的暴行早已心存不满，抑或他早就 一、灭商建周时期的盟誓 是文主留在商朝的内应，他爽快地答应了武王的要求，微子也答应 盟誓这一古老的社会习俗，具体起源于何时已经无从考察。 了。于是武王许诺立成汤之后于宋微子世代为长侯，胶高加富三 誓明确起源于原始巫术中的诅咒，在部落时代，在神灵面前起誓、 等，就官一列。武王伐纣之时，微子得知武王出兵的消息后，马上命 以口头语言的形式举行盟誓仪式，肯定是存在的事实，只不过史书 胶高去联络武王。武王与胶高商议，决定于十五日后到达朝歌，双方 没有记载而已[1]135 {左传》记载:夏启为了使世袭王权得到诸侯的承 约定了攻纣的时间，胶高领命回转。武王挥师东进的途中不断遇到 0 认，专门在钧台举行了盟会，{尚书·汤誓》记载了商汤在战争前举行 恶劣的天气及险要的道路，大雨连降数日，士兵病倒无数，部队行军 的誓师活动，可见，盟誓在夏商时期已经成为社会秩序维护的重要 艰难。下属劝武王放慢行军速度，缓缓前进，但是武玉说:我与胶高 组成部分。甲骨文中最早记载了周人盟誓的内容类巳年彝文武帝 已有盟约，必定于甲子之期赶到，不然胶高将有危险，我不愿失信于 乙宗。贞:王其昭祭成唐，将口服二女O 其彝盟牡兰豚三，西又正。 [IJ阳 天下，更不愿失信于胶高，因此不得不在天气恶劣、将士疲惫的条件 意思是文王在文武帝乙宗，祭祀成唐及其两个妻子，杀牲为盟，在祖 下坚持行军。由于武王的坚持，周兵最终按时赶到朝歌，与纣王大军 先神明监临下，与大臣同食血酒，共效忠诚。由此看来，周文王时期 在牧野摆开战场。微子、胶高等策反人员早已利用下属官兵对商纣的 杀牲盟誓已经成为一种常见的现象。 不满鼓动他们倒戈起义，显然，他们的策反工作收到了成效。纣王军 盟誓以神灵的神秘力量为主体，通过向神灵起誓，用具有约束 队尚未与周兵接触便纷纷倒戈，纣王大败，自焚而亡即30 周人利用盟 力的语言为将来的行为作出指示。早期的盟誓从形式上看，需要两 誓积极开展的拉拢、离间行动，不但有效瓦解了商纣统治的核心力 方的参与，从仪式上看，需要杀牲、敌血、宣誓，场所多为祖庙、神坛 量，加速了商朝的土崩瓦解，还对周初的政治格局产生了一定的影 等公共场所。夏商时期的盟誓制度并不发达，究其原因，主要王权力 响。史料记载，武王灭纣后，微子持祖庙祭器造于军门，体袒面缚，左 量过于强大，道德体系并未完全构建起来，主盟者与参盟者的地位 于牵羊，右于把茅，以示恭敬和欢迎，于是，武王复其原位，并履行盟 明显不平等，权力约束即可代替一切[1]l37。但是商朝末期、周朝建国 约，分地建国隅。从中可以看出，微子在臣服的同时，也向武王传达了 前期，盟誓体系逐渐完备，道德成为盟誓诅辞的主要内容，盟誓带有 愿意再次结盟的信息，周武王也积极履行盟约，消除了他的顾虑。 鲜明