资本逻辑与社会秩序异化.pdfVIP

王ii\;\刚 (北华大学政法学院，吉林吉林 132013 ) [摘 要]社会秩序分为事实秩序和价值秩序。当代社会秩序在资本逻辑的统治下，作为事实秩序遮蔽了 价值秩序..因而皮生了社会秩序的异化。所谓秩序异化是指在资本逻辑支配下所形成的事实秩序对价值 秩序的遮蔽。进一步，为与秩序相应别，异化的秩序被称为东板。 {关键词]社会秩序;事实秩序;价值秩序;资本逻辑;束框 [文献标识码]A {文章编号]1003 一 5478(2006)05 叩 0055 吨。3 [中图分类号]B824.3 放上的合观性而作出的…种安排。比如，在商 、事实秩序和价值秩序 社会秩序不同于囱然秩序，剧为从根本上看，社 场等公共场所警察飨婷秩序，主要不是出于对人的 会秩序就是人的秩序。社会秩序是由计算理性所 尊重，而是对公共安全的一种利益维护。因此，是为 成就的事实秩序与由思辨现性所成就的价值秩序阔 了不3衷于因为秩序上的混乱而影响或终止公共行为 个方回构成的。然而，当代社会秩序是建立在资本迎 的发生。在这个意义上，管察维护秩序，在应接性上 辑之上的，在资本逻辑的统治下，作为事实秩序遮 着，就是从保证该事实发生的一种强制安排。因 蔽了价值秩序因而发生了社会秩序的异化。我们 而，它最多是与人有关，并不是基于对人本身的一种 把这种在资本逻辑交配下所形成的事实秩序对 价僚上的判断才发生的秩序。 进一步，事实秩序所以 价值秩序的遮蔽，称为秩序异化。 不是从人的价值判断出发的，还在于事实秩序是由 社会秩序夜不间的意义上，可以被区分为很多 人的计算理性提供的…种权宜安排。海德格尔 方阳，比如，按照通常的理解，可以分为政治秩序、经 曾经在〈泰然任之〉中把人的理性区分为两种，…种 济秩序、文化秩序、道德秩序等等。此外，因为人的任 是计算性思维，另一种是沉思之息。因此就有两种 何具体行为当中，都贯彻着一种特定条件下的该行 思想，两者辈子以它们的方式而为有根据的和必要的: 为所以发生的特定秩序，比如，谈话中要有谈诵秩 计算性思维和祝思之恩0 lt I (P1233) 正是在海德格尔 序。谈话不同于演讲，也不同于说教。在这个意义 对理性能力的划分意义上，事实秩序应该被归结为 上，某种行为中的秩序具有与该行为的特质…致 计算性思维。而那种不仅与人相关，而且就是人本 的内在规则。谈话所以为谈话而不同于演讲和说敬， 身生存在其中的秩序，即作为价值秩序则是根源 就在于谈话遵循了…种特定的秩序。也就是在双 子人的思辨理性的。这种思辨理性所成就的价值秩 方谈话主体之间所承诺的话语权力的平等。即此， 序，所发生的情况是:人与秩序共线。当然，事实秩 谈话的秩序就在于谈话双方话语权力的平等。人的 序是秩序与事实的共生。但是，这种事实秩序对人说 所有行为的发生，都要遵循着该行为所独有的秩 来仅仅是一种显现0 .li呈现并不意味着这种秩序本 序。回此，秩序并非是外在于行为之外的规则。毋 身是在人之内的。可以说，事实秩序与事实共生，假 宁说，秩序就是本质性的内在规则的外化形态。因 却不是与人共生的。 此，我们才有理由把这些与行为相关发生的秩序，称 那么，什么是价值秩序呢?在意志决定过程中， 谓事实秩序。因为秩序就存在于事实本身，或者 除了受到事情本身的计算磁性的秩序来规施行为的 说，就是事实发生的内在规则。这样，所有的行为相 发生，还要受到那些根源于人类生存本性中的价值 关联的在摹实层而上发生的秩序，都可以称之为 秩序的规范。这些规范通常被直接地使用却不被 事实秩序。 发现。阴为某种思辨沥动总不能在常识状态下的商 在事实层面上所发生的事实秩序，只是对人说 接性中显现出来。回而，直接所使用和遵循的秩序， 来才是作为秩序而存在的。但是，事实秩序并非是 都是被直观到的。比如，我们在与你长的人交谈的 从人出发才发生的，它缎多不过是与入有关而 时候，自然知道不要抢先发育。这种交谈的秩序 巳。因为事实秩序的发生，在其直接性上看，不是遵 实际上来自于一种直观获得的道德秩序，也就是价 循人的概念和判断而发生的。我们只是为了一种和j 值秩序。而我们只是在享用辛苦道德