现代抑或后现代：作为“影像流”的电视.docVIP

现代抑或后现代：作为“影像流”的电视 　　 论文 关键词：影像流 现代 性后现代 　　论文摘要：电视作为影像流是有序和无序的统一。影像流的无序性让电视呈现出后现代特征；影像流的有序性使电视呈现出理性化特征。因为电视受到权力或者利益的制约，从总体上考察电视是符合现代性观念的。 　　从现代性或者后现代角度切入电视研究，学术界多有论及。这些论著基本上是从电视节目内容出发阐述电视的现代性或者后现代特征。本文试图从电视作为“影像流”的角度，揭示电视表现出的现代性和后现代特征，并说明它们之间的关联。 论文联盟www.LWLM.com编辑。 　　一、什么是“影像流” 　　 自然 中的“流”指的是流体的移动。《说文》对“流”的解释是：“水行也。”“流”首先意味着是动态的，必须在一定时间中展开。静态的液体不可能成为“流”。“流”是有序与无序的结合。“流”既可遵循一定的规则，如水往低处流：“流”也可是无 规律 的，随意性的，如水流中经常出现倒流、回漩、暗流、漫溢等。热力学上的”湍流”理论，从 科学 的角度证明了“流”的随意性。在热对流中，当温度到了一定的临界点时，就会产生热对流，体系呈现左旋和右旋交替的结构状态。“从热对流形成结构的现象可以进一步走向产生浑沌秩序的状态，即湍流状态。在超越了第一个结构化临界值之后，如果热约束继续增加……当体系的△T不断增加而超过了另一个临界温度时，会忽然间出现一个新的强有力的随机性表现形式：体系的结构变得模糊不清，呈现出一个以各变量不规则地以时间变化为特征的动态过程，出现了湍流。气象、海洋、大气、河流等都可以形成湍流系统，“湍流”打破了结构的对称性，形成了“流”的不规则和随意性。 　　正是自然界的流体上述特性，威廉·詹姆斯把意识比喻成流水，称之为“意识流”。意识流作为一种思维方式是客观存在的，“人类从有思想意识活动以来，恐怕就存在着意识流这种客观存在的精神心理现象，就存在着回忆、想象、联想、推理、猜测等等相互混杂而像流水一样活动的心理状态，也许它是随人类的诞生而开始具有的，其存在的 历史 该是很悠久很悠久的了，威廉·詹姆斯只不过是发现了它而已。出意识流具有“流动性”、“庞杂性”等特点，是有序和无序、有意识和无意识的混合。 　　电视属于“化静为动”的运动型视像 艺术 。电视艺术必须在一定时间内通过画面的流动才能得以充分呈现，每一个画面都是一瞬间已经流去和一霎间行将涌来的画面流中的一个片断而已。虽然单独的一个电影画面也往往有它特定的意味，但只有放在整个画面流中才能得到正确的解读。从这个角度看，单独的影视画面具有不稳定性和非完备性，而这种不稳定性和非完备性又反过来促进影视的空间变化和时间流动，意义的生成是在影像流中完成的。 　　影像流具有和意识流相似的特点。如果说意识流小说把心理上客观存在的意识流文学化了，那么，影像流在一定程度上，把心理上的意识流影像化了。影像流具有动态性，不管是镜头内部的运动还是镜头与镜头之间的组接都能创造动态性。影像流可以是有序的，也可以是无序的。影像流的无序性在电视中表现为随意、混杂等非理性特点；影像流的有序性体现为逻辑性、稳定性和风格的统一性。 　　二、无序的影像流 　　从电视文本外部考察，“影像流”的无序首先表现为几乎所有类型的电视节目经常中途被打断。插播商业广告是中断节目的最常见方式，美国的商业 网络 电视集中体现了这一特点，国内很多电视台也经常在剧集播出过程中突然中断剧情，插播整点新闻或商业广告。我们也许很难想象一本小说或一部电影在叙事过程中插入与文本毫无关系的内容，然而对于电视，中断剧情插播广告已经司空见惯。人们要看到“完整”的电视艺术节目，必须同时接受一些毫无关联的影像。人们在观赏电视艺术节目的时候，不得不处在这样一种状态：不断地游走在电视艺术所塑造的情境和现实之间。这样的后果是伤害了艺术的传达。可以想象一下，当我们正在观赏一出如泣如诉的悲剧的时候，忽然一个美女跳出来告诉你该用什么样的洗发水，任意地打断观众由原先影像流而产生的意识流或情感流，既是对观众与编剧的极端不尊重，也是极大的煞风景。其次，电视“影像流”的无序还表现为文本与文本之间的结合没有必然联系，它们是杂糅在一起的。电视作为大众传播媒介，还要执行传播信息的功能，电视可以将各类新闻、综艺、纪录片、连续剧、艺术片、 体育 竞赛、广告等节目类型组合在一起，推入人们的眼帘，成为人们日常生活的一个部分。电视的文本构成明显有异于小说和电影，电视文本包括出现在节目表上的各类节目和所有不定期插入的广告、预告、片花、最新消息等，这些节目之间的组接造成电视文本具有一种独特的混杂性和散漫性。各类节目之间，几乎没有内容上的联系，如天气预报和连续剧之间，就没有多少关系，但在播放时间上存在承继关系。 　　就电视文本内部而言，电视将文