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- 2017-05-18 发布于河南
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内经 藏气法时301 302
素问 · 藏气法时 素问·灵兰秘典论 黄帝问曰:愿闻十二藏之相使,贵贱何如?岐伯对曰:悉乎哉问也,请遂言之。心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠者,传导之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,伎巧出焉。三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。凡此十二官者,不得相失也。故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之! 黄帝问曰:愿闻十二藏之相使,贵贱何如? 藏,藏也,六藏六府,总为十二,分言之则阳为府,阴为藏,合言之则皆可称藏。犹言库藏之藏,所以藏物者,如宣明五气篇曰,心藏神,肺藏魄之类是也,相使者,辅相臣使之谓,贵贱者,君臣上下之分。藏,去声。 岐伯对曰:悉乎哉问也,请遂言之。 十二脏相使,探其贵贱,故赞其所问之悉,而请直遂言之。(高士宗) 心者,君主之官也,神明出焉 心为一身之君主,禀虚灵而合造化,具一理以应万几,藏府百骸,惟所是命,聪明智慧,莫不由之,故曰神明出焉。 君主:古代国家的最高统治者。 官:在朝廷任职的人员。此指器官。 肺者,相傅之官,治节出焉。 肺与心皆居膈上,位高近君,犹之宰辅,故称相传之
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