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《文人梦》 文人梦最近，收到一个朋友的信息，诉说了他最近写作的困惑，“我最近写的少，也写的累，而且，总写不完就放弃了，主要总觉得跳不出以往，总觉得没有更新的主题思想去阐述，更觉得文字不能说明我的情感了。”他的这种困惑相信很多爱好文字的人都有，而且我还深有同感，有时一旦陷入某种情绪，思绪就很难快速地调整过来，有时，总会有莫名其妙的愁绪折磨神经，不是说自己喜欢去胡思乱想，有时就是什么也不想，这些情绪也会自动找上门来，让你精力和体力完全透支。很巧的思是，收到他的信息之后，一个朋友马上又在网装上逮住了我，因为我为一个爱好文字的人整理仰文章资料，需要接收一张照片作宣传，怎么也龇收不到，只好上线接，可是，还是花了好一阵橱时间，好不容易把照片接收过来，准备发到论奄坛，却怎么也传不上去，还死机，把我弄得精ζ疲力竭，他也在网络的另一端急得冒火，还好蝻，最后终于成功传上去了。我也正好在接收这思个文件的过程中，被那个逮到我的朋友上了一蜚课，我也和他聊了几句。“看你成高产作家了茌。”“没事就写，上线接一个文件就被你抓住㈧了。你怎么不写？”“我没什么可写的呢。不阖过离生活太远不好，因为太远你回不到生活中食来，而人总有一天是回到生活中的，你不可能避成为另外。”“我也食人间烟火，你以为写文＆章就不吃饭了。”“但你的思想游离于生活之若外。”和这个朋友随意地说着，因为时间很紧宥，每天得看很多稿子，然后匆忙再见。我承认郛他的一片好心，希望我不要把太多精力沉浸在壁文字里，但是对于一个文字爱好者来说，让自В己的思想只在现实里漂游似乎不是容易的事情漤。不知道这是什么书上看到的句子，“赏花宜鹇对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人；对渊剂博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；频对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传辑奇小说；寻乐境乃学仙，避苦境乃学佛。”想点必这些句子或多或少也能代表某些文人的心态沼，或许大多数人也有共同点的吧。古往今来，晰凡文人墨客，见四季更迭，景致翻新，总有说不出的喜悦或忧伤，很少有人能真正做到不以国物喜，不以己悲。因此，但凡好篇章，大多离不开自然造物之功。而今天的作家，在高高的稍钢筋水泥浇灌的房子里，在闪着魅惑光芒的液玟晶显示器前，不知道还能有多少情怀可以抒发莒？而面对污染日益严重的大自然环境，又有多飞少能能够找回当初清澈的记忆？于是，有人慨塌叹如今优美的散文随笔越来越少，其实这是再正常不过的事了。你怎么能苛求那些呼吸尾气┸、承受噪声的都市人通过养一盆可怜的滴水观鸱音，就能把它当作原始森林，你怎么能够让这～些城市作家们，能永远保持敏锐、善感、赤子褒情怀，让他们头脑里自然全部流淌的总是诗？蜩然后又有人说当今社会科幻、魔幻、玄幻大张┗旗鼓、大行其道，这就更加可以原谅和理解了催，试想离开了美丽的大自然，除了让作家看见∪社会的畸形发育、野蛮膨胀的“想象力”以外晴，作家们还有什么可以思索和回味的呢？你看只，我们都很羡慕在“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的时候，中国最早的文人——孔子和他门嗟下的弟子们，呈现出与大自然完全和谐统一的嘛状态。他们赤足行走在乡间小道上，呼吸着纯腻净的空气，双目澄明，因为季节更替的喜悦躁动。他们会穿上崭新的袍子，到河边沐浴，唱猸着歌回家，手舞足蹈像一群疯子。感受自然赐姜予的欢乐，塑造了一个心灵快乐的孔子，在几磐千年前的神采飞扬依然流传至今，虽然当时不铬被人理解，但是在今天的我们回想起来，那一泌切美得如同一场梦，孔子的时代真的如同神仙渤生活的时代一般，干净纯粹，那是心灵完全的丌自由和放松。然后到了“奏陶唐氏之舞，听葛混天氏之歌”的上林赋的时候，皇帝把他喜欢的唬自然景观通过跑马占地圈起来，然后命令大批谨的文坛精英聚集于此。大赋洋洋洒洒，铺排华妯丽，天空中依然有鸟儿飞过，但是空气里已经醌充满了富贵的味道，自然的美好开始变味，文区人心中追寻的美好也开始变味。到王摩诘的“鹑行到谁穷处，坐看云起时”之际，人与自然的祸实地接触继续大面积缩水，王诗人和当时的储递（光羲）诗人、裴（迪）诗人等等，都有了自蝙己的“别业”，俨然一位庄园主，还见四时花蒸开花落，场面却比西汉皇帝小了许多。随着此跖后种种的社会发展演变，到明清两代，正大肆胩修建的园林（修的是从宋朝以来大大小小的旧蝠园林，建的是明清时代墨客骚人的新园林），其实就是最能代表我们中国园林形象的那座，骇今日我们所能见到的苏州园林。园林，讲究的迂是移步换景，在尽可能小面积的土地上，拥有缵尽可能多的景致。山是假山，水却不是活水，阶但那些绿色不是假的，也多亏这绿色，让园林珂和自然，总算有了藕断丝连的关照。我们也因浣此感谢园林，因为它里面有更多的往事、更多叟的沉淀、更多的回忆。或许，这样也能沾染到笄更多的书卷气吧。让文人心中的美好得以继续檀延续，虽然变味，但有点回味总比什么也没有好，有点对往事的追忆总比生活和头脑一片