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《人生百问》.–.陈伟光
——如果你看不懂,请交给任何你认识的人;如果你想保留,请另复印一份给你认识的 喜欢思考的人。祝您和您的家人,身健心宽,幸福平安!
《人生百问》
题记:谨以此书献给思想的囚徒,需要和追寻智慧的人们。
简介:采取对话问答的形式,对人生最本源的问题进行了阐述。由“何为关系”出发,首先辨明了万事万物之间无时无刻不具备的相关性,并提出任何事物之间如若没有相关,则对于一方来讲另一方即是不存在的,由此为“存在”与“不存在”做出了界定;在此基础上,又明确了“变化”、“现象”、“本质”等一系列哲学中的基本问题,并对人生、物质、时空、维度、身体、意识等问题进行了探索,为如下几个问题提供了一些参考:
1)人活着为了什么?
2)微观世界之中,从分子到原子,从原子到电子,先是所谓“基本粒子”,又到“夸克学说”,那么,在世界的最微观处,到底是什么?真有“大爆炸”吗?
3)所谓的“思想”,到底是什么?为什么它竟如此地难以名状、不可捉摸?物质与能量的关系?人的身体与意识的关系?如何给“生命”定义?
4)人类的理性确有终极吗?
目录
第一部分(问道、问关系、问存在、问现象、问本质、问难)
第二部分(问物质、问宇宙、问时空、问维度、问生命、问利害、问刺激、问精神等)
第三部分(问人生、问人性、问意义、问期待、问爱、问烦恼等)
第四部分(问社会、问道德、问理想、问成功、问竞争、问法律、问经济、问制等)
[附]哲学的困境、理性的终极、井底之见。
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内容摘要
***************************
《人生百问》
第一部分
问道
甲:何为道?
乙:不可说。
问关系
甲:你和我两个人之间,有什么关系?
乙:关系太多了,其中之一就是,正如你所说的,我们两个都是人。
甲:一个人和一条狗之间,有什么关系?
乙:他们都是动物。
甲:一个人和一粒病毒之间,有什么关系?
乙:他们都有生命。
甲:一个人和一块石头之间,有什么关系?
乙:人之所以能看到石头,是因为石头将光线反射到了人的眼中。人能看到石头,石头能被人看到,就是他们的一种关系。
甲:一个植物人和一块石头之间,有什么关系?
乙:他们之间有万有引力。
甲:两个相距无限远的物体之间,有什么关系?
乙:它们共同存身于宇宙之中。
甲:存不存在两个东西,它们之间没有任何关系?
乙:如果存在的话,对于任意一方来讲,另一方是不存在的。
问存在
甲:何为存在?
乙:有关系即存在。
甲:关系是相互的,也就是说,存在也是相对的?
乙:与我没有任何关系的事物,对我来讲他的存在有何意义呢?
甲:有没有这么一种东西,它跟你完全没关系?
乙:我找不出。
甲:那就是任何事物跟你都有关?
乙:有些事物与我关系较大,我能感知得到;有些事物与我关系甚微,在我有生之年,完全感知不到它的存在。与我关系甚微之物,可被视为不存在。
问变化
甲:变化缘于何处?
乙:你我相关,则你我相存;同时,你既和我相关联,你必和我相影响,既然你我相影响,则你我或将相合为一,或将相消而亡。
甲:你和我由当下关系,走向相合为一或相消而亡的过程,即为变化?
乙:所以,相关即相变。变数无穷。
甲:也就是说,变化的方向有两个:一是相合,一是相消?
乙:相合为一,即失其所相关;既失其相关,则无相关,既无相关,则不存在——相合为一,即相消而亡;然而,虽永在相合,却永难相合,虽永在相消,亦永难相消。
问现象
甲:何为现象?
乙:寂静山林,花开花落。
甲:“花开花又落”,是不是被人看到了就是现象,未被人看到就不是现象?
乙:现象就是现象,即便所有的人都不存在了,它还是现象。因为即使人不存在了,蜂仍在。
甲:如果所有能够感知的生命都不存在了呢?
乙:有没有与花相关之物的存在?
甲:有。
乙:则与花相关之物“知道”花的存在。
甲:如果没有与花相关之物呢?
乙:与万物均无任何关系的存在,是存在吗?
甲:也就是说不单是人,万物皆能“感知”?
乙:人能感知到能使他感知的;狭义的“感知”对应着“无法感知”,二者的界限,是人的感官发挥其功能的极限。万物皆能“感知”指的是广义的感知,对于任何具有相互关系的双方,其关系本身,就是使得一方“感知”到另一方的东西。
甲:狭义的现象,指任何能被感知到的情况;广义的现象,则指事物间的相互关系对于任何一方的呈现。
乙:善。
问本质
甲:何为本质?
乙:我是不是人?
甲:你当然是人。
乙:什么是“人”?
甲:一般情况是两条胳膊两条腿,两只眼睛一张嘴,等等;总之凡是长得“那样儿”的都是人。
乙:“那样儿”是哪样?
甲:就是“那样儿”啊,只可意会、不可言传的“那样儿”,懂了吧?
乙:这所谓的只可意会而不可言传的“那样儿”,其实就是“我”在你的感知范围内的呈现。你把能够给你这类呈现的,统称为“人”;在你将其命名为“人”
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