在比较语境中发明中国美学——域外华人学者揭橥的中国抒情传统谱系.pdfVIP

文艺理论研究 2007 年第5 期 在比较语境中发明中国美学 一一域外华人学者揭集的中国抒情传统谱系 徐永 (浙江大学中文系.浙江杭州 310028) 摘 要上世纪下半叶以来，一些域外华人学者把中国古代文化的艺术传统确立 坤一种抒情传统并在对此抒情传统的揭集中逐渐形成了一个前后相缕的学术传 统。先是由陈世驶在比较语境中提出抒情传统的论题:继而又由高在工通过西学方 法的中国化改造，在理论建设和历史言说两方面搭建起抒情传统的理想架构;此后 一批执教于美国、古湾以及新加坡的学者更是梳着高友工所开创的路向，各自以断代 史书写和诗学观念原论娃续着对抒情传统的揭棠，从而对中国吴学作了新的发明与 塑造。 关键词·抒情传统比较语境发明 中国是学 传统学术面临的一大课题是，如何在比较语境 诗;它的光荣在别处，在抒情的传统里。①在这种因 中开放其自身，以获致新的发明与塑造9 上世纪下 学映照的民族文化心理驱使下，陈世骥将源远流长 的中国文学传统纳入到抒情的道统中去以字的音 半叶以来盛行于域外汉(国)学界的抒情传统研究 正是对此论题的正面回应。自美国华人学者陈世寝 乐做组织和内心自自做意旨是抒情诗的两大要素。 中国抒情道统的发源，(楚辞》和{诗经》把那两大要 以下，先后有高友工、孙康宜、林顺夫、余宝琳，以及 素结合起来，时而以形式见长，时而以内容显现。此 台湾学者蔡英俊、目正惠、张淑香、郑毓瑜，乃至执教 后，中国文学创作的主流便在这个大道统的拓展中 于新加坡的萧驰等人，薪火相传地延续着对中国抒 情美学的揭梨，逐渐形成了一个蔚为可观的学术传 定型。所以，发展下去，中国文学被注定会有强劲的 抒情成分。在这个文学里面，抒情诗成了它的光荣， 统。此一学术传统经历了共时态本体建设和历时态 但是也成了它的限制。②如此确立了抒情传统的基 现象描述的纵横交错展开，对中国抒情美学的哲学 基础、语言学因缘、诗学观念及史学形态作了深度发 本特征。 为了给抒情传统的研寻奠立始塞，陈世骥从字 明，形成了有关古典美学的强大话语力量，或许将迫 源学人手探察了中国文学的源初动力。 使学界对中国美学作新的评价与定位。 在《中国诗字之原始观念试论}一文中，陈世嚷 与朱自清一样，关注了诗言志的传统诗学观念。③ 一、陈世黯:在比较语境中提出抒情传统论题 然而与后者不同的是，陈世骥并未爬梳历史文本去 追踪此诗学观念的历变，而是采用现代字源学的科 生前长期执教于加州柏克莱大学的陈世骥先生 作为抒情论学术传统的开创者，是在中西比较的语 学实证方法，以求取诗字的原始观念形态。陈世 骥小心求证后提出，诗与志拥有同一字根，兼具 撞下展开其学术思考的。为了解释中国文学为何未