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论文序号：014 广西高等教育自学考试 汉语言文学专科本科毕业论文 浅谈巴金《家》中的青年女性形象 论文作者：黄艳 准考证号：010112103577 作者单位：钦州市灵山县伯劳镇邓阳小学 指导教师：冯强 主考学校：广西师范大学 完成时间：2015 年 10月 论巴金《家》中的青年女性形象 汉语言文学 黄艳 指导老师 冯强 【内容摘要】 巴金一生都以抨击旧势力，揭露社会中的黑暗现象为己任，他的作品贯穿着始终如一的人文精神。巴金塑造了大量处在封建社会底层、最受迫害的中国青年女性形象，并对这些女性的悲剧命运的社会根源和思想根源，进行了广泛而深入的挖掘。巴金在同情这些女性的命运，关注她们生活的同时，也对她们的解放道路作出了深入的探索，表现了他对女性问题独到的见解。 【关键词】 巴金；女性形象；根源 ；《家》 1931年，巴金发表了作品《家》。《家》是一部中国旧日大家庭溃败的历史。它通过塑造的众多女性形象来揭示封建家庭对年轻女性的摧残，尤其是对她们的爱情的摧残。封建旧制度既吞噬了那些众不反抗的女性性命，也吞噬着那些想反抗，却由于力量太渺小而无法反抗的女性性命。巴金在谈及创作《家》的体会时也说到，对于文章中最具代表性的女性们，他心里是充满着同情和悲愤的。在众多的青年女性形象中，作者主要把她们归为三类，分别是：处于地位低下的可怜女性、传统的贤妻孝女型女性和觉醒中的女性，并对这些女性悲剧的形成进行了透彻的分析。 一、 封建牢笼下地位低下的可怜青年女性形象 （一）、 无自我意识的顺从者 婉儿是高家三房的婢女，一个长长脸，生得还秀气的少女，比鸣凤大一岁。在冯老太爷家要讨姨太太的时候，因为另一个婢女鸣凤不愿意嫁过去，选择投湖自尽了，自己便顺理成章地成了最佳的候选人。处于下等人地位的她，在当时根本就没有选择的机会，连说不的资格都没有，就这样被当成东西送了出去。在高家是吃打骂，受闲气的丫鬟命，嫁人了还是无法改变这样的命运。在冯家也是活受罪，老头子倒是很喜欢她，但脾气怪，会折磨人。老太婆也总是拿自己做出气筒，流眼泪和吃打骂已成了她平凡生活的点缀。丫头在别人的眼里都不是人，可以由他们当作礼物送来送去，主人们才不会理会你在另一个主人家的死活；喜儿也是高家的一个婢女，她的命运跟婉儿一样的悲惨。嫁给的也是由太太替自己所选定，自己不认识的男人贫苦地生活下去。她为他做事，给他生小孩，甚至十几二十天以后又回到原来的公馆里伺候旧主人，有所不同的就是那个时候她可以得到一点点工钱，而且不至于常常挨骂罢了。她们虽跟别的女孩长得一样的美丽可爱，但她们的身份却注定了她们一生悲惨的命运，注定精神与肉体都会倍受摧残。 （二）、试图反抗命运的抗争者 鸣凤，一个十六岁的少女，脑后垂着一根发髻，一件蓝不棉袄裹着她苗条的身子。她的命运在她出生时候就已经排好了，许多跟她同类少女都有了同样的命运，她一个人当然不能例外，只是个什么都不是的丫头。在高家生活的七年里，流眼泪、受闲气和吃打骂成了生活中必不可少的点缀。她认为这是不可避免的事，虽然自己不见得就愿意它来，但是来了也只好忍受。她觉得世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的，自己之所以到这个地步，也是命中注定的罢，这就是她简单的信仰。但她又与同类人有很大的差别，她做过一些美丽的梦，幻想着自己得到父母的宠爱，受到少爷们的崇拜，得到某一个少爷的追捧，从此过着幸福的生活。她也常听着大小姐常提到归宿，潜移默化中也会幻想着自己的归宿，希望那个爱的人会带自己脱离现在的苦海。满怀期待地等着自己幸福的归宿，却等到一个震惊的消息。冯老太爷上门来找姨太太，而太太们选中的人居然是自己。面对突如其来的婚事，她并没有打算言听计从，她找到了太太求助。太太说：“找这门亲事，只要你在那边安分守己，你一生的穿衣吃饭都不用愁……我明天就叫裁缝给你做两件好点衣服，预备一些首饰……”这些话每一字都像利刀刺进她的心，她不禁回道：“太太，我宁愿受冻挨饿，也不愿意给别人做小……你打我骂我都可以，求求你不要把我送过去，请你发发慈悲，可怜可怜我罢。……”说到这，一阵更大的悲哀压倒了她，口已经被什么东西塞住，泣不成声了，只有心哭出来才痛快。 对于自己神一样崇拜的觉慧，她自己并没有主动去了解他的爱情观，没有正式地面对自己所谓的爱情，她不知道他究竟是在从事什么样的工作，只知道他在念书，她只是很朦胧的意识到觉慧的心中究竟是一个什么的地位，对爱情只存在一种幻想。她没有看到觉慧的举棋不定，到最后自己也没有纳入解救的对象……所以一切的呼吁都得不到一丝丝地改变，似乎“薄命”就意味着那个死字。最终这种无法解脱的痛苦让她走投无路地选择了投湖自尽，似乎只有在那里才能找到想要的平静。