清末民初剪辫运动与近代观念的变迁.pdfVIP

许吕学院学报 2008 年第 3 期 第 27 卷第 3 期 Vo l. 27 No. 3 JOURNAL OF XUCHANG UNIVERSITY No. 3 , 2008 清末民初剪辫运动与近代观念的变迁 刘斌l ，刘利民2 (1.山东师也大学社科教育学院，山东济南 250014; 2. 防灾科技学院人义杜科埠，河北三河 065201) [摘 要]清末民初，剪辫运动风行全国，从表面上看，这场旷日持久的剪辫运动是近代中国 风俗改良的一个重姿方面，但是由于发辫在有清一代的特殊功用，在近半个世纪的时间跨皮发， 剪辫运动记录了近代中因社会思潮的进步过程，也反映了阂民心理的近代转变。 [关键词]剪辫运动;风俗改良;近代观念;变迁 [中图分提号] K257 [文献椒i只码] A [文嚣编号] 1671 …9824 (2008 )03 - 01 09 甲 03 清末民初的剪辫风潮从 19 世纪后期开始，一直持续 稳定边疆，降伏郑氏，天下大局已定，清延依然将是否蓄辫 到 20 世纪 20 年代末，时间跨度将近半个世纪巳这半个世 作为汉人臣服与沓的重要象征 纪是近代小阔发生日大变化的一个时期，也是近代中国人 面对清王朝的专制统治和残酷压迫，广大议人以剪辫 思想意识迅速近代化的一个时期。剪辫运动同这样→个社 作为与满清势不两立的标志。那4要反清复明的秘密会 党如天地金、哥老会等，都割摊辫子，留发束警，以表示 会剧烈动葫变革的时期相重合，必然会部刻反映这…时期 各种社会思潮的演变以及对各阶段民众心理的影响，研究 与清毡挣不两宜。太平天罔起义时，太平率也一律阴发。 剪辫运动，对于洞察巾罔近代社会风俗改良和民众思想的 但是这种认识与实践都还停留在老式的农民起义或帮会起 事阶段，没有太多涉及民主、平等与自由等近代观念。 进步，无疑有着积极的学术意义。 随着瞅风美闹的东渐，率先接触两方近代自由、民主与 …、反对~~权威与树立自由平等 发辫本来是女真人的一种风俗习惯.有其产生并存在、 平等思想的中国知识分子开始把晚清封建专制与资产阶级 发展的历史恨掘。女真人以持猎为止f:.生活在山林之中，为 自由平等观念进行比较分析，也开始用剪辫的形式来表示 防止穿越树林时被枝条牵扯.他们将头上的大部分头发剪 与清王朝的专制统泊决裂的政治态度。于是，反对晚清王 掉，只罔嗣后小手指粗的 4 搂扎成辫子~在背后。但是有 朝专制统治的象征一优辫，就开始带有 J j[扬民主、自由 清一代，发辫这一女真风俗却被其统治者强行推行全国，演 和平等的政治内容。 甲午以后，发辫日渐成为中国人落后、屈辱的象征。 变成为一种民族统治和民族压迫的政治符号。 费尔哈赤做了女真芮领，…举占领了辽东的广大地区， 其见悄于列邦，致碍于全体，少具意识者无不恨问骄拇赘 班之累己[2l 尤其是革命党人将国除发辫赋予了树立自 用屠刀命令当地汉人改变原来束发挽署的发式，剃发蓄辫，