试论江户时代“锁国”体制下的华夷观与西洋观的变迁——以东亚三国文化互动为中心.pdfVIP

Vo l. 29 No. 1 第 29 卷第 1 期 东疆学刊 2012 年 1 月 Dongjiang Journal Jan.2012 试论江户时代锁国体制下的 华夷观与西洋观的变迁 一一以东亚三国文化互动为中心 权宇 〔摘 要]在江户锁国时代，尽管德川幕府从 1633 年起几次发布锁国令，进而推行闭关 自守的锁国政策，但东亚三国地域间的文化交流和贸易往来并未断绝。随着社会内部的发 展和西方文化的传入，人们开始批判和反思自己的文化，以自己所拥有的风土意识重新界 定华夷观念及对外关系。与此同时，凭借早期西学东渐的新风，不断调整中国化模式 和民族传统心态，在与西方文明的接触与碰撞的过程中，体会了无数次的摩擦与选择，随之 带来了吸收西方文明的思想变迁。 [关键词]江户时代;锁国;华夷观;西洋观;文化互动 [中图分类号] K313. 36 [文献标识码] A [文章编号] 1002-2007(2012)01-0008-06 [收稿日期] 2010一08-20 [基金项目]国家社会科学基金项目，项目批准号:IIBWW023 [作者简介]权宇，男，朝鲜族，延边大学外国语学院教授，硕士生导师，研究方向为中日韩比 较文化、文学。(延吉 133002) 当我们揭开日本锁国序幕的时候，不难发 一、汉籍东传与流布的价值取向 现， 18 世纪的长崎是日本唯一的海上贸易港，也 江户时代，东亚各国的主流思想还是由以儒 是日本唯一能接触外来文化的地方。当时人们通 过长崎这一开放的对外窗口，不断地传播外来文 教为中心的文化形态构成，长期以来，韩日两国 化。中国作为日本最主要的贸易伙伴，其市唯中 文化作为子文化受到儒家思想的影响较深，由此 国商船往，内地商船互市于此。因此，在这一 框定了地域文化的走向，周边民族醉心于中华思 时期的中日关系中，中国文化完全通过中国人传 想，大部分有声望的文人学者都在寻求从中国传 入日本，而日本人则是通过交易，坐地接收中国 人的珍奇书籍。虽然日本从上古到中世，大都通 文化。这与室町时代(1392-1573 年)日本人跋 过朝鲜接受中国文化，但到了江户时代，通过与 山涉水地到中国去学习中国文化、带回中国物产 明末流亡者们以及与朝鲜通信使节的广泛接 的交流方式有着极大的不同。山川所以，严格地 触和交流，尤其是以商业贸易为主要通道的汉籍 讲，虽说是实行锁国政策，但来自日本各地的商 贸易，加快了中国文献东传的速度和江户时代新 人在与明、清商人进行贸易和往来过程中，还在 的学问的形成，缩短了中日之间以往一、二百年 源源不断地吸收了唐、宋、元、明的既成文化，同 时间上的差距。韩国安鼎福0712-1791 年)记