辛亥革命前至20世纪30年代中国学术变迁略论.pdfVIP

历史教学问题 2015 年第 3 期 辛亥革命前至20 世纪 30 年代中国学术变迁略论* 兰梁斌 (西北大学历史学院，西安 710069) 摘 要:戊戌变法时期，康有为的《新学伪经考》与《孔子改制考》动摇了传统经学学术体系。20世纪初， 西方学术观念和方法如潮水般输入中国，与经学体系的崩溃相结合，逐渐主导中国学术界。历经辛亥革命前 后的变迁，在1920年后，逐渐形成三种相对成熟的学术观念和方法，即学术守成派、西化派与马克思主义学 派，推动了中国学术的现代化步伐。各学派都有代表著作问世，为现代中国学术奠定了初步的范式。辛亥革 命在学术变迁中具有重要影响，革命前的民族危机和民主共和等西方观念的传播，加速了传统学术的瓦解; 革命后中国和世界的局势，促使人们在学术领域继续反思。 关键词:西学;辛亥革命;学术流派;中西融会 富强，不仅仅在于技艺，更在于求真的学术风气和 一、辛亥革命前后西方学术之传播 自由的环境，②并把大量西方思想援引进入中国。 随着严复等人的介绍，西方学术如潮水般输 明末西方学术开始传人中国，徐光启、李之藻 入，掀起了一个译介西学的新高潮。其中影响最大 等广译算学、天文、水利等书，但范围很小。鸦片战 的是严复所译《天演论》。他大力宣传达尔文物竞 争后，西方思想学术通过各种渠道大规模传人中 天择，适者生存的进化学说，尤其推崇斯宾塞的社 国。地主阶级改革派推行洋务运动，创设上海广方 会进化论，即把适应自然世界的进化规律运用到人 言馆，江南制造局附设翻译馆，京师设有同文馆，培 类社会的研究中，尖锐批评封闭保守的落后社会心 养翻译人才，华裔芳、李善兰等翻译了一批科学书 理。吴汝纶为其作序时指出要做到与天争胜，又 籍。但目的仅仅是养成通译人才，其学生之志量， 必究极乎天赋之能，使人治日即乎新，而后其国永 亦莫或逾此。当时的思想学术界并无什么大的变 存，而种族赖以不坠。③《天演论》给当时的中国人 提供了一种新的世界观一一进化论，有利于人们从 化。甲午战争中国战败，震动朝野，维新变法逐渐 成为时代潮流。但是对西学的认识仍不算深人，张 传统束缚中解放出来。 1896 年在《西学书目表》中， 之洞主张中学为体，西学为用，就连变法先锋康 梁启超强调西学是西方富强的根本，高度推崇西方 有为、梁启超等人也只是力图构成一种不中不西 学术理论。 1897 年，他又与康广仁办大同译书局，大 即中即西之新学派，①可见传统学术观念并不能轻 量翻译西学书籍。维新派报刊也经常翻译介绍西方 易被超越。西方学术在甲午战后的传播，不得不提 论著，{时务报》专门聘请英、法、日、俄文的翻译，选 到严复。 1895 年，他在五篇橄文中提出西方之所以 择的内容从一般自然科学扩大到哲学、社会科学， 基金项目:国家社科基金项目(13XZS025)前期成果之一;西北大学科研基金项目 (13NW01)成果之一。