重庆秀山quot;金珠quot;苗族村的民俗文化及其变迁.pdfVIP

2007 年 7 月 重庆邮电大学学报(社会科学版} Jul.2007 第 19 卷第 4 期 Journal of Chongqing University of Posts and Telecommunications(Social Science) Vol.19 No.4 重庆秀山金珠苗族村的民俗文化及其变迁怜 李伟 (长江师范学院学报编辑部，重庆浩陵 408003) 摘 要:文化变迁一直是文化人类学工作者对族群的发展最为关注的一个问题。变迁并不是传统文化及其内 涵的全部丧失，而是传统文化的互渗、整合和重构。我们以重庆市秀山县民族村为例，在现代化背景下，族群的 物质民俗、社会民俗、观念民俗、游艺民俗等都经历了或正在经历着不同程度的变迁。通过理性的考察，我们认 为，根据社区的具体特点和民俗文化本身的特质，对之善加保护，应是重庆少数民族社区民俗文化保护的题中 之义。 关键词:少数民族p 氏俗文化;变迁;保护 中图分类号:C953 文献标识码:A 文章编号:1673-8268(2007)04-0074-05 民俗文化是以口头、风俗或行为等形式创造 一、金珠苗族村的基本情况 和传播的文化现象，与生活紧密相连，体现了人们 日常生活的行为规范、道德伦理、认知方式和思维 重庆市秀山土家族苗族自治县晏龙乡中部， 模式。它是一个地域、民族或族群经过长时间的 有一个民族村，又称金珠村、半向村，距县城 积累、传播、吸取和改造后，形成的相对稳定的生 36 公里，与贵州省松桃苗族自治县黄板乡连界，是 活方式或表达方式，能够体现某种文化的物质层 秀山最偏远的一个苗族村落。它地处天星坡脚的 面和精神层面的所有内容，如饮食、节日、服饰、建 一条小山沟，沟前居住的是苗族，中间为汉族，深 筑、艺术、生活习惯、宗教信仰、价值观念和世界观 处为土家族，是一个以苗族为主、多民族聚居的社 等[IJ 。在现实语境中，现代化是最常用于描述现 区。 代发生的社会和文化变迁的词语之一C飞民俗文 据四川省民族调查组苗族小组 1958 年的调 化在现代化的反叛下发生着不可避免的剧变，我 查，解放前该村总计 152 户、 524 人，其中苗族 64 J 们有理由相信，对这个变迁结果的预期将是理解 户、212 人，占总户数的 42% 、总人口的 40. 5 %[4 0 未来我国民族问题走向的重要参考指标。[3J 1991 年，全村有 10 个村民组，苗、汉、土家 252 2002 年 7 月、2003 年 2 月、2005 年 2 月，笔者 户、1 100 人，其中以石、吴、龙、田、麻等姓为主的 曾三次到重庆市秀山土家族苗族自治县晏龙乡民 苗族 134 户、584 人，占总人口的 53.1% 。到