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艺术论丛 谈声乐艺术的多元性与时代性 秦海群 湖北省群众艺术馆 摘要：同其他艺术形式一样，民族声乐是社会现实生活的 式的一个突出的特点就是民众性的特征更加突出。当代的民 反映，同时又反作用于社会现实生活。社会生活随着时代的 众已经出现了一种在更深层次意义上的分化，民族声乐表现 发展而变化发展,反映社会生活的声乐艺术也随之变化和发 的多样性实际上是这种分化的深层表现。我们看到民族声乐 展。我国古代《乐记》中说:“是故治世之音安，以乐其政和；乱 更贴近实际，适应了信息时代发展的要求。其发展牢牢把握 世之音怨,以怒其政乖；亡国之音哀，以思其民困。声音之道, 了时代的脉搏,贴近民众，适应了不同阶层的需求；同时，既尊 与政通矣。”从这段记载中可以看出，当时的人们已经注意到 重社会和自身的发展规律，又继承优秀传统，弘扬了时代的精 音乐与时代和社会政治的关系，并且认为音乐是时代、社会政 神。民族声乐艺术在演唱形式上，在布景、服装、化装、道具、 治的反映。 灯光和音响效果等诸方面进行了大胆的尝试，诸多的创新强 关键词：声乐艺术；多元性；时代性 化了舞台的综合性，注重了视听冲击效果，极大地增强了民族 声乐的时代感。 一个时代的声乐艺术，首先要作用于这个时代的社会生 民族声乐的时代性和民众性是相互促进、互为辉映的。 活。要适应时代的需要,体现时代的精神，反映时代的社会生 人民群众是促进社会改革、时代发展的主要力量。民众性对 活，并具有时代的艺术特征。时代精神是由时代的历史主人^ 时代性的发展提出了要求，同时，时代性又是民众性的重要表 人民群众的思想、行动来体现的，声乐艺术只有表现出时代人 现形式，时代性在很大程度上体现了民众性。二者是一种辩 民大众的思想、愿望，才能真正地体现出时代精神。我国音乐 证统一的关系。我们要努力使二者很好地有机结合起来，使 家聂耳、冼星海，在袓国处于危难的时刻，在全国人民争取民 民族声乐创作既有时代性,又具有民众性。 族解放的斗争中，创作了《义勇军进行曲》、《救国军歌》、《黄河 任何一种艺术形式的产生、发展都不可能只按照一种模 大合唱》等音乐作品，代表人民发出了时代的呼喊，反映了那 式发展。由众多民族组成的人类社会，决定了民族音乐文化 个时代的革命精神。聂耳、冼星海的歌曲，把握了时代的主要 在世界范围内的多元性，全世界170多个国家和地区的毎个 特征，表现了革命的思想，代表了社会进步力量。与此同时， 民族都有其独特的音乐文化。我们必须充分肯定各民族文化 20世纪30、40年代还有另一种音乐，如《桃花江》、《何日君再 所特有的文化价值和社会价值，用文化相对论的观点，平等地 来》等，或称“摩登歌曲”，反映出当时国民党统治区的一个社 对待各民族、各地区的文化，当然也包括音乐文化。因此，中 会侧面。音乐创作的中心是表现人的思想感情，当今我们国 国民族声乐艺术也必定呈现出“多元化”的发展态势。 家建设社会主义现代化,这便是我们所处的时代。我们谈声 自古以来，中国就是一个多民族的国家，各民族分别居住 乐的时代性，最主要的任务就是要了解人民群众的思想感情、 在不同的地域，几千年来多民族聚集以及由于战争等因素造 要求和愿望，倾听人民的心声，感受时代生活脉搏的跳动，创 成的各民族间的“合久必分、分久必合”的历史，使各民族之间 作出更多更好地反映我们这个时代精神的、具有时代艺术特 有着广泛的交流与融合，从而形成了以汉族文化为主体、以少 点的声乐作品来，很好地表现我国人民在现代化建设中的思 数民族文化为特色的五彩斑斓的多元性中华民族文化。《论 想感情和奋斗进取精神，以适应新时代发展的需要。关于艺 语，子路》载有孔子的一句名言:“和而不同。”民族学家费孝通 术表现上的时代特点，要求我们要充分掌握和运用音乐艺术 先生也曾经就文化多元现象指出：“各美其美，美人之美，美美 形式发展方面现有的成果，勇于创新。 与共,天下大同。”了解多元文化共存的事实,关注各民族音乐 音乐艺术的发展是不可能超出人们