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第一讲 导论（4 课时） 一节 学习外国文学的意义 （一）学习外国文学首先应该克服两种糊涂观念。一些人以为，不就是几个 鬼佬吗，有什么了不起，咱们老祖宗孔夫子编 “诗三百”那会儿，欧洲几乎全是 野蛮人，斗大的字还认不了几个呢。不就是莎士比亚会来点你杀我斗，尸横遍台 （舞台）吗，咱们先贤关汉卿写《窦娥冤》，可比他先生 了整整四百年。他们 认为：什么事情都是老子天下第一。这可以称之为“狭隘民族主义”，看起来似 乎很爱国，很有骨气，其实他们人在21 世纪，脑子却长出了阿Q 的小辫子。闭 目塞听，甘当坎井只蛙，其结果是阻碍中华民族的发展、繁荣。另一些人认为： 哦，你看，人家荷马史诗，多气派，但丁的地狱、炼狱、天堂多深刻；咱中国， 不就是杨柳依依，风花雪月吗，至多就是来点大江东去，何以解忧惟有杜康之类。 这可以称为“民族虚无主义”，以为月 是外国的圆，妄自菲薄，这种民族自卑 心理同样会阻碍我们民族的发展。所以学习外国文学，首先要有健康的心态，正 确的观念。 二）“地球村”时代，一个有知识的人应该了解外国文学 我们的时代是个“地球村”时代。“地球村”这个概念可以追溯到 19 世纪 50 年代。当时加拿大著名传播学者麦克·卢汉提出这一概念,背景是由于电视出 现，带来的信息扩散,国家、地区、民族乃至人与人之间的距离缩小了,人们不再 互相隔离,而是像进入到一个村庄,将处于一个可以迅速交换信息的时代。麦 克·卢汉向我们描述了一个自由往来交换信息的美好图景。他直接影响到了美国 的未来学家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果说麦克·卢汉当时主要是看到电 视时代的未来,那么我们今天已进入电脑时代、网络时代,信息交流更加直接、更 加密切、更加个人化。这时的地域问题越来越多地成为一种国际问题,如果每个 民族、国家只坚持自己的狭隘性,问题就无法解决。我们必须意识到,每个人、每 个国家、每个民族之间的命运已发生了更加密切、更加生死攸关的关系。在这种 关系中,我们的存在和他人的存在是互相依存的。在这样的时代，一个知识的人 不但要知道自己国家的历史、文化、现实，也必须知道世界的文化和知识。学习 外国文学就是了解世界文化和知识的最重要的途径之一。 （三）、全球化促使我们要学习外国文学 全球化正在以不同的形式渗透到我们的经济建设、文化建设、人文社会科学 的教育和研究以及人们的日常生活当中。当今世界,各国文化交流日益频繁,各民 族文学互相影响、互相渗透。高校中文系的学生的外国文学教学具有更为现实的 意义。优秀的文学作品,总结了人类对于真善美理想的精神探索的历史,潜移默化 地对人们起着思想教育和道德陶冶的作用,能使青年学生受到深刻的思想教育, 1 有利于我国社会主义精神文明建设。学习和研究外国文学发展史上那些里程碑式 的作品,阅读、学习、欣赏经过千百年的长时间筛选和亿万读者严格检验的艺术 珍品,总结前人的艺术经验,可以提高我们的艺术水平,增强审美情趣,提高鉴赏 水平和能力。学习外国文学。可以了解外国人的生存方式，了解他们的思维方式。 这就为我们自己找到一个参照系，从而知道什么是世界的，什么是民族的。树立 在全球化时代我们的民族意识，培养我们的国际主义精神。 四）建设社会主义精神文明、繁荣社会主义文学，要求我们学习外国文学。 世界文学史上的优秀作品,是人类共同的精神财富,是各国人民智慧的结晶, 是形象的生活教科书,批判地吸收外国文学的养分,正是民族文学不断发展、进步 的一个重要条件。从一代文学巨匠鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金，到当代文坛的俊 杰，他们都从世界文学中吸取了丰富的精神资源。一个开放的民族是最善于向别 的民族学习的，放眼世界，沐浴八面来风，我们将更加健壮，更加富有。 第二节 本课程的具体学习方法 （一）有关的知识的掌握 如上所说，外国文学作为一门课程，一般要讲授有关外国文学的知识，如有 关的文学思潮，如古典主义、现实主义；有关的文学团体，如“大学才子派”等； 重要作家的生平事迹，这些都是客观地存在的史料，它们可以概括、归纳为1234、 abcd 这样的知识点。学外国文学固然要学习掌握它们，但这是远远不够的。 二）审美能力的培养 我们学习外国文学，更重要地是通 老师讲解优秀的外国文学作品，通 自 己阅读、欣赏经典作品，培养自己的审美感知能力。康德在 《判断力批判》中从