关于乡村校园文化建设的1点想法.docVIP

关于乡村校园文化建设的一点想法 安徽省蚌埠市固镇县杨庙中心小学 桑道兰 最近一两年，校园文化建设的浪潮席卷全国，可谓声势浩大，轰轰烈烈。可是在热闹之余，有人不免置疑：校园本来就是传播文化的地方，为什么还搞如此规模的校园文化建设呢？今天的所谓校园文化建设对师生是否有实际意义？ 五年级语文上册有一个 “遨游汉字王国”的综合性学习，里面有关于纯洁祖国语言文字的调查和写作活动。我们学习这个单元的时候，恰巧学校的文化墙、布置结束和各班的班级文化墙布置焕然一新。工作之余，我在校园里走走、读读，后来又对周边其他乡村校园文化进行了考察。因此，关于乡村校园文化建设的一点想法便一直萦绕在我脑海中。 一、乡村校园文化建设存在的问题。 校园文化建设是个非常复杂庞大的工程，对于乡村学校接触不久难免存在一些问题。需要在工作中不断积累经验，才能提高校园文化的品味和实现它的目标。从我校和周边乡村小学的文化建设中，我发现有以下问题： 1、校园文化展示内容单一、形式呆板。 我校文化墙展示的内容只有历代名人介绍和名人名言，枯燥乏味、抽象概括，形式都是一个长方形版块，缺乏变化和灵动。便是成年人都很难有耐心去认真地读一读长篇累牍的人物生平、作品和思想介绍，天真活泼、喜欢幻象的小学生又怎么能喜欢呢？后来我考察了我乡几所乡村小学的校园文化展示，发现均存在这样的问题。有的只有成语故事，有的只有人物故事，均在学校院墙、橱窗和教室墙壁上出现。中国几千年的文化源远流长，蕴藏深厚，表现形式变化多样（如，诗画相伴，有石刻、绢书、壁画、木雕、金刻、灯绘等形式）。校园文化应尽可能利用现代科学的表现手段，展示丰富多彩的内容，以激发学生的好奇心、探索欲。 2、文化展示内容错误百出。 校园文化建设面向的主要是正在学习语言文化、接受思想教育和良好学习习惯培养的孩子，这就要求校园文化展示要规范化，给学生良好的示范指导作用。但是，我发现农村校园文化墙上展示的东西错误百出。单就我们学校文化墙的展示来说吧。 （1）文不对题，如介绍现代著名作家朱自清的标题是“朱自清——勤奋不怠”，介绍郭沫若的标题是“知错就改 敢作敢当”，可是读完所有的内容介绍，也没有发现朱自清勤奋不怠表现在什么地方，也不知道郭沫若犯了什么错，做人的勇气在哪里；（2）标点符合不正确，如介绍巴金的内容有一句“《随想录》中的小狗包弟被选为新课标高一必修一中的课文。”“小狗包弟”没有加书名号，不能表示是一篇文章，只能表示一个人物，人物怎么能被选为课文呢？（3）句子不完整，如介绍老舍的最后一句到“小说故事背”就结束了；（4）表达的顺序混乱，中国文学介绍人物时，一般按生辰、字号、成就的顺序，可是我们学校文化墙的内容完全没有顺序，有的先介绍生辰、字号，有的却先介绍成就（从中国人传统的人生思想来看，生命是最尊贵的，祖先是应受到尊重的，因此极少出现把前人的成就放在他的字号后面的荒唐之事。）；（5）错别字现象严重，如老舍关于写作的名言“字纸篓是我的密友，常往它里面仍弃废稿”的“仍”，鲁迅的名言“时间就象海绵”的“象”，苏轼的名言“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”的“拔“错成”拨“等等。 如此浩繁的错误，会给小学生带来什么样的影响呢？这种混乱，既是对正在这儿工作的老师和学习的学生不尊重，又给外来观者留下了学校工作不负责任的印象。我们班搞调查写作文时，甚至有学生怀疑是作家本身治学态度不严谨的原因。 3，忽视了文化学习主体——学生。 学生是校园文化影响的主体。如果校园文化忽视学生的兴趣、需求和年龄特点，不为学生的学习和个人修养熏陶服务，只为了学校的形象，那它就失去了存在价值。尤其作为班级文化的窗口——班级文化墙和班级橱窗的布置，展示的是班级风采和班级建设目标等，更应该尊重学生。但是我们有的老师担心学生做不好事情，担心评比落后，便越俎代庖，连最简单的张贴资料都自己做，学生往往只是旁观者。校园文化不能充分体现学生的精神面貌，不能充分发挥学生的特长和才能。 二、如何完善乡村校园文化建设。 有人认为，乡村教育资源比不上城市，导致了乡村人才的匮乏，所以乡村校园文化建设永远无法和城市相比。随着国家民生工程的实施，城乡的差距在缩小，再者乡村教育有它特殊的文化资源，有它特殊的人才，是我们没有去挖掘和利用。正确对待工作中存在的问题，才能完善乡村校园文化建设。 1、精心策划校园文化建设工作，创建特色校园文化 营造浓厚的文化氛围，给予学生良好的文化和精神熏陶，是校园文化工作的宗旨。乡村校园文化建设工作不能向城市学校机械模仿，应当树立民族文化传承和发展的意识，具有面向世界的博大胸怀，还要关注我们乡村的特殊环境。校园文化建设应当考虑，什么是中华民族文化和精神的代表，如何引导学生学习人类创造的历史文明，如何让学生热爱自己身边这片土地和它的人民，如何唤起学生一颗颗充满