2018届一轮复习人教版：第2板块专题整合（四）近代西方人文精神的发展与世界科技文化学案.docVIP

专题整合(四) 近代西方人文精神的发展与世界科技文化 [理清发展线索] [掌握发展历程] 一、人文精神 ——[点清线通] 时期 发展历程 前6 世纪 泰勒斯——奠定基础 (1)主要思想：“万物是由水组成的” (2)主要价值：用水来解释世间万物，体现了朴素的唯物主义思想 前5 世纪 前期 普罗泰格拉——最初体现 (1)主要思想：“人是万物的尺度”，人的感觉是判断一切的准绳 (2)主要价值：树立了人的尊严和权威，概括了智者学派的主要思想 前5 世纪 后期 苏格拉底——思想升华 (1)主要思想：“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；善是人的内在灵魂；人之所以作恶是出于无知；教育对美德同样重要 (2)主要价值：使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的表现 前4 世纪 柏拉图——进一步发展 (1)主要思想：他根据智慧、品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产 (2)主要价值：鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础 亚里士多德——进一步发展 (1)主要思想：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的 (2)主要价值：建立了多个学科的科学体系，提出三段论，把逻辑学发展成为一门科学 线索 古希腊人文精神的觉醒，经历了研究自然(泰勒斯)→研究社会(智者学派)→研究人自己(苏格拉底)的发展历程，亚里士多德使哲学成为一门独立的学科 [迁移应用] 1．苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明(　　) A．苏格拉底的门生遍及希腊各地 B．人文主义泛滥需要以公权约束 C．人文精神成为希腊的官方意识 D．苏格拉底的思想得到广泛认同 解析：选D　材料无法体现苏格拉底的门生遍及希腊各地，故A项错误；苏格拉底死后，人们认同其学说，正说明人文主义得到传播，不是泛滥，故B项错误；材料中许多学派都推崇苏格拉底，无法体现人文精神成为希腊的官方意识，故C项错误；材料“苏格拉底……被誉为许多哲学学派的始祖……宣称他们是苏格拉底的传人”，说明苏格拉底的思想得到广泛认同，故D项正确。 2．古希腊学者亚里士多德说：“对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。”又强调“法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序”。他这样说是因为(　　) A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派反对法律对人的约束 D．智者学派忽视社会道德建设 解析：选D　结合题干中“美德”“法律”等关键信息可知，亚里士多德指出了只强调美德而不去培养、引导和约束，是不可能建立好的秩序的，这主要针对的是智者学派过于强调个人作用而忽视道德的建设，故D项正确。 3．黑格尔经常说只要一提到希腊，就有一种“家园之感”。那么大的欧洲把那么小的希腊当作自己的家园，不是偶然的。以下对“家园”的解释较为合理的一项是(　　) A．欧洲文化是古希腊文化连续发展的产物 B．古希腊文化在文艺复兴中得到重生 C．古希腊文明某种程度上是欧洲文明的源头 D．古希腊民主制度是西方代议制之母 解析：选C　本题主要考查欧洲文化与古希腊文化之间的内在联系。古希腊的很多思想家的思想中都蕴含着人文主义思想的萌芽，为一千多年后欧洲的人文主义发展奠定了基础，C项与此对应。 二、人的觉醒—— [点清线通] 时期 发展历程 复兴阶段(14～16世纪) 文艺复兴——以人权反对神权(1)背景： ①经济前提：意大利最早出现资本主义萌芽，经济繁荣 ②阶级方面：新兴资产阶级要求思想变革 ③文化底蕴：保留了古希腊、罗马文化的大量遗存 ④社会现实：中世纪天主教会神学世界观严重束缚人们的思想 (2)核心思想：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严 (3)实质：是借复兴古代希腊、罗马文化之名兴起的资产阶级思想解放运动 (4)代表：但丁《神曲》，薄伽丘《十日谈》，彼特拉克被称为“人文主义之父”，莎士比亚是英国典型代表 (5)历程：文艺复兴运动14世纪兴起于意大利，15世纪后期开始向西欧其他国家传播，16世纪达到高潮 (6)影响：解放了思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改革运动的兴起 发展阶段(16～17世纪) 宗教改革——“因信称义”“信仰得救”(1)背景：14～16世纪西欧资本主义经济的发展；人文主义的传播；“赎罪券”的兜售成为导火索 (2)标志：1517年《九十五条论纲》的发表 (3)主张：“因信称义”；可以通过《圣经》与上帝直接沟通