2018届一轮复习人民版专题13第28讲　宋明理学和明末清初的思想活跃局面学案.docVIP

第28讲　宋明理学和明末清初的思想活跃局面考点1| 宋明理学 1．宋明理学的代表人物及其思想主张(1)代表人物：周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”是理学的开创者。南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系是理学的集大成者。南宋陆九渊是心学的开创者明代王守仁建立了系统的心学理论是心学的集大成者。(2)思想主张思想家 思想主张程颢、程颐 ①理学的最高范畴是“天理”。天理的核心是“仁”修养的最高境界也是“仁”朱熹 ①理气关系：理比气更根本理先于气；气有变化的能动性理不能离开气。万物各有其理而万物之理终归于一理学的修养：强调日积月累和循序渐进；“仁”是人的爱心及一切道德的终极源泉。社会政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”；儒家干预政治的关键是“正君心”陆九渊 ①“心即理也”意思是本心即天理；提出“宇宙便是吾心吾心便是宇宙”。②方法论：主张于人生日常处直接体悟理发明本心”作为自己安身立命的准则王守仁 ①人是天地的心灵明”是人的心。“灵明”就是天理就是本心就是良知。人人都有良知愚夫愚妇与圣人同”。学以至圣的修养关键在于“致良知”。强调“知行合一”2.儒学复(1)儒学的困境：魏晋时期佛教、道教广泛传播冲击了儒家作为核心价值观念的地位其统治地位进一步被削弱。(2)儒学复兴运动：唐代的韩愈和李翱提出了复兴儒学的主张成为北宋儒学复兴和理学创立的先声；北宋士大夫们掀起了一场声势浩大的儒学复兴运动。3．宋明时期儒学的发展(加试)(1)历程创立：“北宋五子a．周敦颐和邵雍将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来以寻找本原。张载严格区分了天、道、性、心等概念准确地表达了理学的基本宗旨和精神。程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”。成熟：朱熹建立了庞大而严密的理学体系是理学的集大成者。发展：陆九渊和王守仁建立陆王心学强调做学问的目的在于做人即明白做人的道理并努力实践之。(2)特点吸收了佛、道两教的思想确立了世界的本原为“理”或唯心主义思想体系。将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度形成了一套囊括天人关系的严密思想体系。儒学的思辨化。传统儒学经由理学家们的改造道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系贯通了宇宙、自然、社会和人生。更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理实质上也就是儒家的伦理道德学说。 1．(2016·浙江选考)心学集大成者王阳明认为真知即所以为行不行不足谓之知”。他所主张的是(　　)格物致知　　　 B．发明本心心外无物 D．知行合一D　[“真知即所以为行不行不足谓之知”反映了王阳明的“知行合一”的思想。]2．(2015·浙江学业水平测试)朱熹是理学的集大成者。他认为儒家干预政治的关键就是要(　　)格物致知 B．正纲常正百官 D．正君心D　[朱熹认为儒家干预政治的关键就是要“正君心”故选D项。]3．(2015·浙江学考)“某今说个知行合一正是对病的药又不是某凿空杜撰知行本体原是如此。”语出一位(　　)北宋 B．南宋明代 D．清代C　[由材料“知行合一”可以判断出这位思想家为王守仁他是明朝人。故C项符合题意。] 比较程朱理学与陆王心学项目 程朱理学 陆王心学联系 心学也是理学是理同 范围 同属儒学范畴都是对儒学的发展 内容 都继承了孔孟“仁”“礼”的思想都认为世界的本原是“理” 影响 都有助于统治者维护专制统治；都压制、扼杀人的自然欲求；都对塑造中华民族性格起了积极作用异 认识“理” 世界本原是外在的“理” 世界本原是内在的“心”心即理也” 实现“理” “格物致知” 内心反省致良知” 哲学范畴 客观唯心主义 主观唯心主义 程朱理学与陆王心学的主要分歧在于(　　)格物致知”与“致良知”的矛盾理”是否是世界万物的本原是否继承孔孟正宗以治理国家是否遵循“三纲五常”维护社会秩序A　[两者认识世界万物本原的方法不同程朱理学主张 1．(2016·湖州期末)中国古代某思想家说：“哑子吃苦瓜与你说不得你要知此苦还须你自吃。”该思想家可能是(　　)朱熹 B．陆九渊王阳明 D．李贽C　[C项正确。]2．(2015·浙江五校联考)孔子曾提及如下观点：“凡人立志于仁就可以得到仁但是每日每时都不违背仁即在圣贤也不易做到。”鉴于此宋明理学家提出(　　)发明本心 B．格物致知致良知 D．知行合一D　[A、B、C三项错误项正确。]3．康熙帝曾为一位思想家撰写一副对联：“集大成而绪千百年绝传之学开愚蒙而立亿万世一定之规。”这位思想家是(　　)孟子 B．董仲舒朱熹 D．顾炎武C　[材料体现的是理学的集大成者以及成为封建统治的正统思想这两点符合条件的是朱熹。4．【加试题】唐宋时期我国思想界出现儒学复兴的运动这一运动发生的思想背景主要是(　　)佛教和道教思想成为正统思想佛教传入中国和道教兴起佛教、道教的传播冲击儒学的地位汉唐儒学不能容纳佛教、道教C　[魏晋时期佛教和道教的