2018届一轮复习岳麓版：第十二单元中国古代的思想、科技与文学艺术12.29中国古代的科学技术与文学艺术课件（80张）.pptVIP

提示:(1)元代城市经济的繁荣及市民阶层的娱乐需要,为元杂剧繁盛提供了必要的物质条件和群众基础。 (2)金元时代社会动荡,政治黑暗,社会矛盾复杂尖锐。为元杂剧提供了社会素材。 (3)元代文人社会地位低下,促使大批文人投身元杂剧的创作,这是元杂剧繁盛的关键因素。 (4)统治阶层对戏曲艺术的爱好和提倡。 (5)各民族间文学艺术的交流。 【纵横联想】宋元时期的科技文化与政治、经济之间的关系 (1)科技:宋元是三大发明的成熟阶段,更是西传的重要时期,反映了宋元社会经济的高度发展和中外交流的空前繁荣。 (2)文学:宋词一方面是表达对国家分裂的悲愤情怀的文学形式;另一方面也是商品经济发展,市民文化生活的需要。元曲反映了少数民族入主中原所造成的民族矛盾和阶级矛盾尖锐、政治黑暗的现实。 (3)书画艺术:宋元诸多书画家的产生是社会经济发展的结果;盛行的风俗画是北宋以来城市经济繁荣景象的写照。 【理解应用】 考向突破1　中国古代的书法艺术历程 【史料突破】 材料　魏晋由于战乱及权势的斗争,人们逃离现实,玄 学兴起,崇尚道家无为,追求飘逸恬淡的生活境界,这反 映在书法上是对“韵”的追求。这种时代的审美追求 为王羲之这位“书圣”的产生提供了时代的气候, 形成了影响书法一千多年注重内养、雅的审美尺度。 ——刘云鹏《再论书法的时代风格》 【探究】依据材料,归纳魏晋时期的书法艺术特点。这种书法艺术特点形成的时代因素是什么? 提示:特点:追求神韵、意境和风骨。 因素:战乱及权势的斗争;玄学的兴起。 【真题突破】 (2016·全国卷Ⅲ·T26)唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立,是因为　(　　) A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判 B.王羲之的艺术成就不可超越 C.艺术水平与时代选择的共同作用 D.朝代更替影响艺术评判标准 题眼 王羲之书法的艺术造诣及唐太宗对王羲之书法的推崇 母题 变式 结合时代背景分析唐太宗推崇王羲之书法的社会原因 提示:唐王朝作为全国统一的政权,在开国之初确立政治、经济大一统格局时,必定要求形成大一统的文化走向,同时,王羲之的书法风格完全适合唐朝开国的文治理想和审美追求 【解析】选C。分析材料可知唐太宗认为南朝战乱时期形成的书法的艺术风格与盛唐的时代特色不符,再加上王羲之书法的艺术成就,故C符合题意。 【要点突破】 时代变迁对书法风格的影响 　1.魏晋南北朝时期国家分裂,社会动荡,一个特立独行的士人群体逐渐形成,书法成为士人表达自我对意境、神韵和风骨追求的理想形式。 　　2.隋唐大一统,国家昌盛,是封建社会的繁荣阶段,书法也体现出大国盛世气象:或意绪狂放,极尽张扬个性之能事;或雍容大度,力求建立新法度。 　　3.宋代时重文,市民阶层兴起,社会生活丰富多样,通俗文化逐步繁荣,文风很盛,书法也是追求个性而忽略法度。 　　4.明代商品经济发展,市民生活丰富;社会进一步世俗化、平民化,书法更加强调个性化的创造。 考向突破2　中国古代文学艺术的时代特色 【史料突破】 材料　北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、 成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑 于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华 录·序》)”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大 夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐 工,每得新腔,必求永为辞,始行于世。于是声传一时。(叶梦得《避暑录话》卷下)” ——袁行霈《中国文学史》 【探究】根据材料并结合所学知识,指出宋词兴盛的主要原因。 提示:原因:都市(城市)的繁荣;商业的发展;市民数量的增加(或民间娱乐的需要);词更适应市井生活的需要。 【真题突破】 (2013·全国卷Ⅱ·T27)清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明　(　　) A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念 C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念 题眼 材料把小说称为儒、释、道三教之外的“又一教”,旨在说明小说通俗易懂,流传广泛 母题 变式 结合明清的时代背景分析,哪些因素影响了小说的繁荣 提示:商品经济发展,市民阶层壮大;封建制度衰落,社会矛盾加剧;印刷术的发展等 【解析】选C。把小说称为“小说教”,这说明小说已突破以往的文化界限,渗入社会各阶层中,成为一种堪与儒、释、道相并存的文化力量。商品经济的发展和市民阶层的壮大是推动小说繁荣的原因,由此可知C正确。小说是一种文学体裁,而不是宗教传播载体,排