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岱庙旅游资源现状调查及分析 摘要： 岱庙位于泰安市区北，泰山南麓属全国重点文物保护单位，旧称东狱庙或泰山行宫。泰山最大、最 完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝 王举行封禅大典和祭把泰山神的地方。 关键词：文化古迹，环境，建筑保护 正文： 岱庙位于泰安市区北，泰山南麓属全国重点文物保护单位，旧称东狱庙或泰山行宫。泰山最大、最 完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝 王举行封禅大典和祭把泰山神的地方。庙是泰山文物最集中的地方。这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。 创建历史悠久，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。唐开元十三年(725)进行增修，宋大中祥符二年(1009)再次进行大规模的扩建，据《重修泰岳庙记碑》所载，时有“殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百一十有三楹。”金代部分建筑被毁，元时又有增修，明嘉靖二十六年(1547)庙内大部分建筑遭到焚毁，清代再次修缮。岱 庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象 万千。岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉 煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建， 修建天贶殿等，更见规模。其建筑风格采 用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内 各类古建筑有150余间。 岱庙的旅游发展是以泰山为依托，以道教文化和历史古迹观光为主打的历史文化旅游，旧时就作为皇帝进行封禅大典和祭祀的行宫，具有举足轻重的地位。现今岱庙与泰山共同组成了泰山旅游文化的景点群体。岱庙内古建筑保存教为完好，古树参天，香火缭绕，花草繁茂，是一处幽静淡雅，静心悟道之地。其内有著名景点如天贶殿天贶殿是岱庙的主体建筑，始建于北宋大中祥符二年(公元1009年)，大殿共九间，长48.7米，宽19.8米，高22.3米，台基为石筑，白石雕栏环绕四周，重檐歇山式殿顶，黄琉璃瓦覆盖。殿内保存有巨幅宋代壁画《启跸回銮图》，长62米，高3.3米，描绘了东岳泰山之神出巡时浩浩荡荡的场面，共有人物630余名，并绘有各类珍禽异兽、山石树木、宫殿楼阁等，构图严谨，疏密相间，气势磅礴，笔法流畅。描绘了泰山神出巡的浩荡壮观的场面。画中人马，千姿百态，造型生动逼真。是泰山人文景观之一绝。岱庙内碑碣林立，保存着历代的修庙祭告碑、经幢、题名、诗刻等共计151方，一直有碑林的名号。藏于东御座的秦二世诏书石刻，是以公元前209年李斯的篆书镌刻而成的，是目前中国保存的最为古老的文字石刻之一。 1紧邻泰山，地理位置得天独厚。岱庙作为泰山行宫，遥望泰山，与之交相呼应，借助泰山巨大的旅游优势，客流源源不断 2文化历史积淀深厚，是道教圣地。岱庙是国家重点文物保护单位，具有大量文物古迹，同时在我国本土道教中具有崇高地位。 3整体建筑保存完好。岱庙从主体建筑到城墙都有较为完好的保存下来。 4环境优美，植物绿化到位。岱庙除了建筑保存完好之外更可贵的是具有大量千年百年古树，并且有多数仍然具有勃勃生机。 岱庙借助以上得天独厚的优势，依托泰山，伴随着时代的发展，在近十几年内发展迅速，迎接了不计其数的中外游客。与泰山共同构成了泰安旅游业的主要品牌，并且形成了支柱产业。但是随着旅游人流的不断增加和游客素质的不断提升，以及现今旅游标准国际化的发展趋势，岱庙在面向全球化发展的同时，已经处于一个旅游发展的瓶颈时期。目前的岱庙旅游明显形成淡旺季之分，除旅游黄金周等国家法定节假日，岱庙的客流量一直处于低谷时期。阻碍岱庙旅游发展和影响岱庙旅游发展的因素是多方面的，其中最为突出和主要的原因可以概括成以下几个方面： 1广告宣传力度不够。在如今广告宣传漫天纷飞的时期，酒香也怕巷子深，岱庙的旅游宣传一直流于表面，没有够成真正的影响力和公众认知 2岱庙文物建筑的保护和修缮力度不够。作为一个以文化古迹为重点的旅游景点，多数古建筑由于年代久远产生风化和腐蚀，许多建筑破败，而对其保护和修缮的工作虽然一直进行，但是力度还是需要大大加强。同时古建筑上涂鸦严重，影响形象。 3公共设施不到位。整个岱庙除了文物建筑，可供游客休息，园内餐饮的设施建筑缺乏，尤其是园内严重缺乏休息园椅等必要设施。卫生间数量不够，垃圾箱损坏严重同样是急需解决的问题。 4商贩过多，素质形象不佳。岱庙内外的商贩众多，并且管理不规范。多数商贩拦客拉客，并且多数有宰客现象，对于岱庙乃至泰山整体旅游形象具有严重损坏作用。 5岱庙周边环境问题严重。这是一个存在比较严重的问题，作为一个文化古迹，其周围环境延伸不足，岱庙周围现在化的商业建筑林立，各种商场紧逼岱庙设立。严重削弱了作为文化圣地的气息。同时岱庙门前缓冲地不足，起点位置直接与城市主干道相接，存在较大安全隐患。岱庙作为古代遗迹有其特殊