社会学维度的学习本质.pdfVIP

2刷年8 月 第23 潜第4 期 攀枝花学院学报 Vol. 23. No.4 Journal of Panzhihua University Aug.2创)6 ·教宵论坛· 社会学维度的学习本质 苏兴仁1 张笨2 (1.攀枝花学院人事处，阳川攀枝花 6171仪则; 2. 成都学院;四川成都 610106) 摘 要学3虽然是当代多学科共同探索的前踏和蜘门话题，但各派别的学者对学习的解释历来众说纷纭， 莫衷…是;研究学习的本质，有利于进一步丰富和完善学习理论:本文从学习的社会性和和人的社会化两个角 度解读学习的本膛，指出学习的本质就是个体社会化过程。 关键谓 社会学;学习本质;个体社会化 作者简介 苏兴仁(1972一一) ，典，四川三台人，攀枝花学院人事处讲师，硕士。张蓉( 1972一一) ，女，四川成 都人，成都学院助敬，硕士。 对学习问题的理论研究并非始于今天，中国古代许多学者和思想家如孔子、葡子和朱藏等人都有许多精彰的论述。 西方学者近现代以来，也从心班学角度对学习进行了全方位的研究，如桑代克的学习联结说、华生行为主义的学习习 惯说、苛勒的学习顿悟说 等。但相对教育而言，人们对学习问题的研究相对糟脂。从相关文献分析，有关学习本质的研究主要局限于心理学领域， 并主要从认知的角度展开。对学习本质问题的研究，不应该只周限于心理学领域和认知的角度，而应该是跨学科的、综合 性的，通过多种学科的现论互补来嫁合分析学习的本质。本文从社会学蝶肢解读学习的本质。 学习是…种社会现象，它在人的社会化进程中究宽能起到一种什么作用，社会学、教宵社会学对此必须做出回答。社 会学是…个多腰次、多分支领峨的大剧学科。尽管社会学3距今还世有象其创始人孔德所希摄的成为社会科学中的神 学，但社会学已经广泛惨遭于人类的生活与思想之中，人们巴经承认:这是一颗明珠，而且异常硕大明亮。社会学以社会 为对象，研究人的群体，就必然要渺及到人的学习问题。 一、人提学习具有鲜明的社会性 马克思主义认为，社会生活在本质上是实践的。实践是改造世界的物质性活动，实践的内梅和任务…是改造外部世 界，并使之发展起来;二是改造人本身，使人自身发展起来。而学习就是人们在实践活动中以改造和发展自身为主要内辑 和任务的活动。从这个意义上讲，学习的过程，就是人的发展的过程，是人的全面发展的过程。人们在实践中改造外部世 界和改造自身不是相互制裂的，而是相辅相成、相互促进的。同样，外部世界的发展和人自身的发展也最相辅相成、相互 促进的。外部世界的发展要求人们更加黛视人自身的发展，而人的企醋的真正的发展又能够宽大地促进外部世界的发 展。学习实质上是人们在实践中自觉地通过多种逾桂、形式、手段就取知识并内化为人的紫质、能力的人的自我改造、发 展、提高、肃静的过程，是使人成为克体并不断增强烹体性的过碟。[1] 这样定义学习的本质实际上是把学习放在人提社会 生活的大坐标中给学习定性定位。因为，人既是自然人又是社会人，而本质在于社会性。自然人是婚姻的产物，社会人则 是学习的产物。学习过辄就是继承人类社会的学习成果，把它内化为自日的精神财富，形成必爵的才能与品德，准备参加 为社会服务的各项实踹活动，继承就变革某些社会活动方式，共同创建新的社会生活。在这个过程中，个体学巧往往情赞 同群体学习相呼应，才能相互促进，就得学习的高效化。学习的社会性主要囊现在以下几个方面: 1 、学习动力的社会性。人的学习动力各种各样、极其丰富，有物质的、精神的、物珊的、心理的、群体的、个体的、阶撒 的、非阶级的等等，而这些丰富多样的学习功力，主要来自个体事加井适应社会生捕的儒耍，即来自人提.加实践活功的 需要惠。而人壳的茹踹活动又具有社会性。因此，人类社会生活的丰富性，决定着人提学习动机的多样性，而其他动物的学 习仅局限于个体的生2题需要。 2、学习对象的社会性。人需费学什么往往是相遇的，同时，人挠的学习又是在人挺自身的交往活动中进行和实现的。 例如，在我国历史上，四大发明传遍世界各地被广班学习，同样也有不少外罔的关于生活、生产的知识和技能