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春风得意马蹄疾人生巅峰不好登(上) 　　高中历史教师，用通俗与学术兼具的“细说体”，传递易懂且靠谱的历史文化知识 看古装穿越剧，穿越的大多是女主角，广大男同学不免会想：假如有一天，我穿越到了古代，好歹自小读书也算个青年才俊，有没有可能遇到微服私访的皇上，来一段治国阔论，说得皇上频频点头，就此当上大官，走上人生巅峰？醒一醒吧，少年！谋官之路的历史真相可“残酷”得多 中国古代在隋朝以前，各朝各代有不同的官员选拔制度：先秦时期官爵世袭；到了秦汉时期，官位世袭的“任子”“赀选”与举荐、招贤的“察举征召”并行；而魏晋南北朝则实行“九品中正制”，依据德才将士人划分为九等，按等级授予官职。由于士族阶层把持选举，因此到后期官爵几乎为世家大族所垄断，出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面 这种现象一直持续到隋朝，科举制度的出现使得选拔官员不再有身份地位的限制，寒门百姓总算是守得云开见月明，终于有了可以做官的机会。所以你要是穿越到隋朝以前，除非生在士族大家庭里，不然当官的希望非常渺茫 当然了，科举考试本身也不是一成不变的，在不知道会穿越到哪个朝代的前提下，了解科举制度演变的过程，穿越的时候就有备无患了 唐朝： 科目众多乱人眼 隋唐时期，科举初立，最大的特点就是科目繁多。唐朝科举分为两类，一曰“常举”，一曰“制举” “常举”是每年举行的。据《新唐书“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。”算一算，竟然有十二科之多！不同科目考试内容也不同，比如，“明算”考数学，“明字”考书法，“明法”考律法。你可以根据自身所长，任选一科报考，考上就给功名。但每科的内容和通过率大不相同，比如主要考查对经书的记忆的明经科，通过率在10%左右；而进士科的通过率仅1%。如果你自诩神童、天才，在不足十岁的前提下，可以尝试报考童子科。童子科实行“2+X”的模式，只要精通《论语》《孝经》加上任意一本经典，便可通过 这么多科目难免让人眼花缭乱，好在后来渐渐集中于“明经”与“进士”两科。在唐高宗和武则天时期，明经一科还是比较重要的，许多名臣如裴行俭、狄仁杰等都是明经科出身，而在唐玄宗时期，尤其是安史之乱以后，明经科逐渐衰落，进士科一科独大了。进士科的考试内容早期集中于“策论”，类似今天公务员考试中的论述题，谈谈对时务的对策；到唐朝天宝年间开始以“诗赋”为主。所以，虽然你知晓数理化，但若不懂当时社会的时事热点、不会赋诗，想考上科举也是有点异想天开了 好嘛，听了我的介绍，你努力了解唐朝各个时期的重大时事，并且也强化训练了诗词歌赋，终于在穿越到唐朝后一举登科，这下总能当上大官了吧？不，这只算通过了笔试，获得做官资格，真正要当上官，还要通过吏部铨选才行 “铨选”人称“释褐试”，“释”是“解下”的意思，“褐”是指百姓穿的粗布衣服，就是说通过铨选这最后一道程序，就不再是平民而进入官员行列了。铨选的内容包括“身、言、书、判”四部分，即看你长得是否够帅、文笔是否够好、书法是否够棒、思维逻辑是否够清晰 宋朝： 多管齐下防作弊 看到这儿你觉得太麻烦了，隋唐时期有没有考一次就能直接当官的机会呢？有，那就是可遇不可求的制举 制举，即由皇帝临时决定考查科目、为国家选拔特殊人才的考试，不仅面向无官职的学子，也面向在职的官员。科目亦是繁多，包括文辞清丽科、博学通艺科、武足安边科等百余种。一旦考中，无官者立时选用，有官者转瞬高升。前面说了，制举是由皇帝临时决定的，考试的时间与科目都不确定，只能凭运气看遇不遇得上了 或者，你把穿越的时间往后挪。宋朝时，政府认识到唐朝科举考试科目繁多的弊端，于是自王安石变法开始简化、改革科举制度：科目只留进士一科，其余皆废除，考试内容由诗赋开始向儒家经典转型。更让人开心的是，宋朝省去了吏部铨选的环节，只要考中，就授予官职 并且宋朝的科举考试更公平，为什么这么说？唐朝的科举考试，主考官是谁考生是事先知道的，且试卷不封姓名，有关系的人常常会在考前拜谒主考官求照顾，因此非常容易滋生舞弊。宋朝为解决这一问题，决定试卷收上来以后统一封住姓名，还要安排专门的人员对试卷进行誊写，来保证阅卷人无法通过字体辨别考生 看到这儿也许你会问，电视剧里面，科举考试不都考四书五经吗？那你注意到这些电视剧的时代背景主要是明、清两朝吗？北宋初期经义考试范围还是比较广的，王安石变法后科举考试内容主要是策论和经义，经义以王安石编订的《三经新义》为标准，所谓“三经”是指《诗》《书》《周礼》。“四书五经”是南宋时期的朱熹最早编订的，虽然在当时得到了官方认可，但尚未成为科举考试的内容。元代的统治者不甚重视文化教育，因此科举考试举行得很少。从明代开始，才正式确定“四书五经”为科举考试的指定参