六年级下册第二单元口语交际回顾拓展课件.ppt

六年级下册 口语交际习作二 回顾拓展二 口语交际·习作二 交流主题：节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺品，交流提示如下：①说说你要为大家介绍的内容是什么，你的资料从哪得来的？②把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈谈自己的感受。③认真倾听组员的讲述，把不清楚的地方记下来及时询问。要求：主题是否明确，特点是否突出；内容是否具体充实；表达是否流畅；语言是否简洁。  习作要求 “百里不通风，千里不通俗。”，通过本组课文的学习，你对一些地方的风俗习惯是否有了更多的了解？ 你将调查了解到的民风民俗加以整理，写成一篇习作。 你可以写：民风民俗 节日习俗 地方特色的服饰、饮食、民居 别致的民间工艺品 可以调查访问 可以亲身经历 思路点拨 这种民风民族的特点是什么，通过你的描述，让读者对这种民风民俗有一种清晰的了解。 这种民风民俗是怎样由来的，又是怎样发展到现在的。 谈谈你对这种民风民族的感受。 （找到侧重点，详略得当。） 一、编写提纲 1．学生根据提示编写习作提纲。 提示： ①要介绍的民俗是什么？ ②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？ ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍？ ④根据其特点，你打算拟订什么题目？ 2．学生自由编写提纲，互提建议，修改提纲。 二、学生进行习作练习。 三、初步修改。 1．大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。 2．小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。 3．根据同学的建议修改、完善习作。 回顾· 拓展二 教学目标 能够读懂诗歌，理解诗歌大意，并背诵诗歌。 能够了解作者的相关资料，加强语文知识的积累。 能够对诗歌进行简单的赏析，大致了解诗歌的基调与意境。 元日【宋】王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 1、这里的“元”是什么意思？  元日：指农历正月初一） 王安石 北宋 政治家 文学家 唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上有名的“王安石变法”。《元日》这首诗就是他拜相推行新政时写的，寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。 “爆竹声中一岁除” 译文： 在阵阵“噼里啪啦”的爆竹声中，人们送走旧的一年，迎来新的一年。 “春风送暖入屠苏” 译文：春风把暖气吹入屠苏酒。翻译得更美一点：人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。人们的心情是多么得高兴啊！ “千门万户曈曈日” 译文： 旭日的光辉普照着千家万户。 “总把新桃换旧符” 译文： 每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。 本诗既是写景诗，也是抒情诗。写了什么景？抒了什么情？ 景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符 情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。 在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融。 齐读本诗 请同学们想象过年的画面，带者辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛，读出作者的乐观自信的情感。 天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥掷与人。 天竺寺八月十五日夜桂子 了解作者 生于834至839年，卒于902年以后。唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北天门市）人。 公元867年（唐懿宗咸通八年）登进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”并属皮陆派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝，皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀，或说后至浙江依钱□，或说流寓宿州以终。 “玉颗珊珊下月轮” 　译文： （零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月亮上面边撒落下来。 “殿前拾得露华新” 译文： 我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。 “至今不会天中事” 译文： 到现在，我还不知道天上到底发生了什么事。 “应是嫦娥掷与人” 译文： （这些桂花和桂花上的雨露），应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！ 赏析： 这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图”。 此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、