浅析《米格尔街》中边缘化的表现及原因.docVIP

浅析《米格尔街》中边缘化的表现及原因 　　 《米格尔街》中底层人民的边缘化现象突出，并成为其他多种现象的基础。文章试图从历史、文化、政治、经济四个方面进行探究，以具体分析作品中边缘化的表现和成因。 　　一、引言 《米格尔街》是印度裔的英国移民作家V?S?奈保尔最早创作的一部短篇小说集，于1961年获得毛姆文学奖。作者采用少年的视角，描述了一群居住在西班牙港米格尔街上的社会底层形象。西班牙港所在的特立尼达岛曾为英国殖民地，历史的复杂性使这部作品衍生出身份寻找、文化冲突、边缘化、逃离等多重主题。其中，底层人民的边缘化现象成为其他多种现象（如文化冲突、逃离）出现的基础，最直接的结果则是导致他们自我实现的困难。本文试图从历史、文化、政治、经济四个方面进行探究，以具体分析作品中边缘化的表现和成因。 二、边缘化的具体分析 　　 经过四百多年的殖民统治，特立尼达岛上的人民，无论是印度裔还是非洲裔，都在文化身份、政治资源、经济地位上被边缘化；同时，岛上原著民的历史也被边缘化，甚至被抹杀。这些原因集合在一起，导致岛上的人民，尤其是处于社会底层的人民对自我价值的追求感到迷茫，对自我实现的结果感到无望。 　　1、历史 　　15世纪，特立尼达和多巴哥岛成为西班牙的殖民地。在1802年，又成为英国的殖民地。在西班牙和英国殖民期间，非洲奴隶和后来的印度劳工作为种植园劳工大量输入，从而使现在该国大部分居民为非洲裔和印度裔。随着二战后民族解放运动浪潮席卷全球，包括特立尼达和多巴哥岛在内的十个英属加勒比海殖民地才于1958年组成西印度群岛联邦。 在这四百多年的殖民统治期间，之前特立尼达岛的原著民历史文化却因此被抹杀。这必将导致生活在此地的人却没有任何来自这片土地的传统文化浸润，没有任何对当地历史的荣耀感，没有任何机会来用历史定义自己的身份。正如《米格尔街》里霍伊特给孩子们讲解乔治要塞的历史时所遇到的尴尬：“这是历史，伙计，就是你们自己的历史，你们必须要了解这些事……这要塞是以前法国人企图侵占特立尼达时建造的。”而孩子们的反应却是“我们不相信会有人对我们如此重视”。本地历史自然张力被扼杀，当地人们自然也就不愿了解，也不以自己的历史为荣。相反，他们需要通过对过去的重大历史事件的界定来确认自己的身份，这又更加抑制了当地历史的延续。这样的恶性循环使当地历史被边缘化，当地的人们也有意无意地边缘化了历史，最终丢了自己的身份。 　　2、文化 　　特立尼达和多巴哥是一个多民族的国家。其中有40%为非洲奴隶的后裔，有45%为印度劳工的后裔，其他则为英国、葡萄牙、西班牙等国移民的后裔。在长期的殖民统治下，复杂的民族构成对当地居民文化身份认同所造成的迷惑被无限地放大。 　　米格尔街上的人们对他们是谁、从哪儿来、到哪儿去，都一无所知；他们只能通过模仿电影明星，并向宗主国的强势文化靠拢来获得一种文化认同。无论是印度裔还是非洲裔，他们舍弃自己的文化，迫使自己接纳、学习白人的文化却显得做作。例如，语言作为确定个人身份的重要象征，却无法在米格尔大街人们的身上体现——他们只是操着宗主国的语言。这不仅没法给予他们一种文化身份，反而让他们失去了这种身份，也让他们失去了对自己文化的骄傲和自豪。 岛上的人们边缘化了自己的文化，也被主流的白人文化所边缘化——即使他们不断努力想去迎合这类非己文化。如此的僵局最终只会把他们自己推向寻求文化身份的死胡同——迷失自我。 　　3、政治 　　在1925年以前，特立尼达和多巴哥岛并没有民选代议制度；而在1925年民主选举中，只有收入、财产、居留条件等符合规定的人才有选举权。一直到1946年，民主选举才第一次采用成年普选制。这说明当时整个国家的民主氛围和民众参与的民主意识都还很不浓厚。更不用说米格尔街上的那些处于社会底层的人们了。 　　在《米格尔街》的描述中不难看出，尽管米格尔街上的人也有权利竞争政府职位，却没人有资金和热情参与。实际上，他们所处的政治经济地位早已剥夺了他们所有的政治权利，即使再努力争取。除此之外，岛上的腐败现象也很严重。正如《米格尔街》中海特的抱怨，“在特立尼达，你越清白，他们越要送你进监狱。只要肯花钱行贿，有事也能过去。”伊利亚斯和“我”的处境对比更能说明这一点。伊利亚斯考试无数次仍无法做名“合格”的医生，成为政府腐败下的牺牲品，“特立尼达竟成了这么个鬼地方，你想减掉自己的脚趾甲也得去行贿才成。”而“我”母亲向父亲的朋友加耐士行贿，让“我”轻松获得奖学金去国外留学。 不成熟的民主氛围无法给予社会底层公平的政治参与权利和公平的就业机会，而那些没有政治经济资源的社会底层也没有一种民主参与意识，双方面的影响导致他们在政治上被边缘化。 　　4、经济 　　米格尔街像是一个被社会遗忘的角落，那里的人们也极度贫困。作品