为政以德(课堂版).pptVIP

走近孔子，走进《论语》;;天不生仲尼 万古如长夜;其实孔子 只是人， 一个凡人。; “孔子生鲁昌平乡陬邑。先宋人也①，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子②，祷于尼丘得孔子③。鲁襄公二十二年而孔子生④。生而首上圩顶⑤，故因名曰丘云。字仲尼⑥，姓孔氏。”;艰难的童年? 3岁时，父亲叔粱纥去世，享年69岁。其正妻施氏大权在握，19岁的孔母颜征在无法在孔家立足，带着孔子和孟皮（孔子庶兄，叔梁纥妾所生，身有残疾） ，回到了娘家曲阜城内阙里，过受人歧视的艰难生活。 ;青壮年时期 15岁时，孔子立志做学者。? 27岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。 孔子51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著。在孔子的治理下，鲁国大治。 ;周游列国时期  55岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。?  此后14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。 ;晚年时期  68岁，孔子回到鲁国。很受尊敬，享受国老的待遇，但政治上得不到重用。孔子退而修诗、书、礼、乐。 删《诗》《书》，订《礼》《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》读《易》“韦编三绝”。 ? ; 孔子;柳诒徵《中国文化史》 孔子者中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化赖孔子以传，自孔子以后数千年之文化赖孔子而开。 ;韩国：尊孔崇儒基地有232座 日本：尊孔子为“先儒孔宣父” 越南：定孔子诞辰为教师节。; 美国前总统里根说：“孔子高贵的行谊与伟大的伦理道德思想，不仅影响了他的国人，也影响了全人类。孔子学说世代相传，提示全世界人类丰富的为人处世原则。”  《堪培拉时报》(1988年1月24日)报道说，从事等离子物理学研究的瑞典科学家、诺贝尔奖获得者汉内斯·阿尔文在主题为“面向21世纪”的巴黎诺贝尔奖获得者的集会上说：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪前，去汲取孔子的智慧。” ; 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。 ;为政以德;一、注意下列字的读音： 第一章：譬如 共之 第二章：道之以政 第三章：冉有 既庶 第五章；道千乘之国 第六章：颛臾 社稷 何以伐为 虎兕 柙 椟 近于费 第八章：盍彻乎 第十章：偃 第十二章：南宫适 羿善射 奡荡舟 躬稼 ;寻找出课文中的通假字：;寻找课文中古今异义的词;词类活用：;3、君子之德风，小人之德草;词类活用：;特殊句式：;特殊句式：;特殊句式：;固定句式:;相关成语：;⑥祸起萧墙：;探究一; 【补充1】 这句话可以看出儒家思考治国的方针，是以德教化，而不是法家的思想以法治国。 三国时诸葛亮平南，经历了七擒七放，以德服人，使得孟获心服口服，云南成了蜀国的一个大后方。明末起义，李自成开始走的路线也是以德服人，不扰民，都已经获得天下了，奈何后来以为得了天下，到处扰民，落得个兵败九宫山的下场。自古“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”(《孟子.公孙丑下》)很值得当政者思考。;唐太宗的诚信之道 ;立木为信 ;烽火戏诸侯;关于诚信的成语;探究二：富国与富民孰先孰后？;《管子·治国》说：　　“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。”　　为什么呢？ 　　这是因为，民富则安乡重家，敬上畏罪，所以比较好治理。民 贫则危乡轻家，犯上作乱，所以难于治理。　　因此，善于治理国家的人总是首先想方设法地让人民富裕起来。　　这就是富民政策。　《管子》表达的思想正是孔子在这里所表达的思想。;休养生息;朱元璋和历代开国皇帝一样，总结了历代王朝兴衰，特别是元朝为何灭亡的经验教训，他深感权臣擅政，地方权重，威胁皇权，为了巩固自己的统治地位，采取了一系列强化中央集权的强有力的措施；他认为元王朝灭亡的主要原因，是由于元朝末期，君臣荒淫，苛政暴敛所致。他由此得出的经验是：“救民者必成功，害民者必速祸”;【背景补充】鲁国的三家曾于公元前562年将公室，即鲁国国君直辖的土地和附属于土地上的奴隶瓜分，季氏分得三分之一，并用封建的剥削方式取代了奴隶制的剥削方式。公元前537年，三家第二次瓜分公室，季氏分得四分之二。由于季氏推行了新的政治和经济措施，所以很快富了起来。孔子的学生冉求帮助季氏积敛钱财，搜刮人民，所以孔子很生气，表示不承认冉求是自己的学生，而且让其他学生打着鼓去声讨冉求。;苛政猛于虎;;尚能不