从汉代屈原论争看汉代学术观念的变迁.pdfVIP

第 14 卷第4 期 Vol. 14 No.4 广州大学学报(社会科学版) 2015 年4 月 Journal of Guangzhou University (Social Science Edition) Apr. 2015 从汉代屈原论争看汉代学术观念的变迁 冉魏华 (黔南民族师范学院中文系，贵州都匀 558000) 摘 要:汉代屈原论争可分为三个阶段，第一阶段为汉代初年至西汉宣帝时期，第二阶段为西 汉元帝年问至东汉和帝时期，第二阶段为东汉安帝时期至东汉末。汉代士人对屈原的论争体现出 汉代学术观念的变迁:第一阶段以黄老之术治国，比阶段士人对屈原持肯定态度;第二阶段为儒学 独尊时期，此阶段扬雄、班团、贯主主等人对屈原持批判态度;第三阶段为经学的中衰时代，王逸、应 劫、苟悦等人又极力提高屈原地位。汉代屈原论争在三个阶段的不同表现可以从今本《楚辞补注》 的作者情况得以体现。 关键词:汉代士人;屈原;论争;学术观;交迁 中国分类号:K234 文献标识码:A 文章编号: 1671-394X(2015 )04 0078-08 《艺文类聚》卷三十载《李陵答苏武书}，其 中说: 一、汉代屈原论争述略 电差乎子卿，世事谬矣。功者福主，今为祸 先。忠者义本，今为重志。是以范蠢赴流，屈原 从现有材料来看，汉代对屈原及其作品的解读 沉身，子欲居九夷，此不由感怨之志邪?行矣子 与评论当肇端于刘安。《汉书·楚元王传》云: 卿，恩若一体，分为二朝，悠悠永绝，何可为思? 初，安入朝，献所作内篇，新出，上爱秘之。 使为《离骚传} ，旦受诏，日食时上。[1] 2145 人殊俗异，死生断绝，何由复达7[3] 532 刘知己、苏轼、梅鼎祥、潘起龙等人曾认为《李 颜师古注云传为解说之，若《毛诗传}，所谓 陵答苏武书》为伪作，近年来又有章培恒[4]J王 解说，是指解释评论《离骚}o 但刘安评论屈原作品 琳[5] 、刘国斌[6] 、 I宏武[7] 等学者就此问题展开讨 的资料早日亡快，今仅可从班固《离骚序》中窥见 论。《李陵答苏武书》是否李陵所作，非本文所及。 片段: 李陵大约与司马迁同时，该文如真为李陵所作，可见 淮南王安叙《离骚传}，以《园风》好色而不 李陵对屈原自投汩罗深表同情，并以此抒发其陵 淫，{小雅》怨啡而不乱，若《离骚》者，可谓兼 虽孤恩，汉亦负德的怨愤。 之。虫羊坑浊秽之中，浮游尘埃之外，嚼然泥而不 j宰。推此志，虽与日月争光，可也。[2] 33 据王逸《楚辞章句叙》云逮至刘向，典校经书，