课堂新坐标教师用书高中语文写作序列训练 发现幸福 学习纵向展开议课件 新人教版必修4.pptVIP

新课标· 语文 必修4 一、将中心论点进行分解，分成几个小论点，这些分论点之间的关系是：由浅入深、由简单到复杂。层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且……”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间的递进的关系。 例：《严于解剖自己》 1．要不断进步，必须无情地解剖自己。 2．论述如何才能“解剖”自己。 (1)对自己要有自知之明。(这是“解剖”自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。) (2)只有自知之明还不够，还要勇于自我批评。(这是“解剖”好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。) (3)自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。(这是“解剖”好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。) 例：《在困难面前》 1．要承认困难，因为困难无处不在，无时不有。 2．要不怕困难，因为困难像弹簧，你弱它就强。 3．要分析研究困难，千方百计地战胜困难。 二、对照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：(1)是什么，(2)为什么，(3)怎么办。 例：《要钻牛角尖》 1．什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都要采取认真钻研的态度。(是什么) 2．搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科研“钻牛角尖”才会有发明创造。(为什么) 3．发扬“钻牛角尖”的精神会多出成果，多造就人才。(会怎样) 例：《谈风度》 1．风度是一种美德，一种富于教养的臻于完善的气质和风采。(是什么) 2．有了风度，能受到别人的敬重，能增进人与人之间的爱心，能利于人们之间的和睦相处。(为什么) 3．有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度。(怎么样) 三、针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生的根源，指出解决问题的办法。即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的格式。 例：《给爱一点空间》 1．母亲给新婚女儿的赠言。(摆现象) 2．分析父母对孩子溺爱，却毁了孩子本该灿烂美好的一生。(析危害) 3．深爱着孩子的父母，要给孩子一点自由的空间，一次机会，让他们自由地穿越风雨，展翅九天。(挖根源) 4．爱需要空间和自由。(指办法) 层递式议论文可以在结构上形成如下模式： 引子：运用起兴、名言、诗句、典故等引出论题。 论题：明确提出观点、看法。既承前文引言又为下文张本。 论证：由小到大、由局部到整体、由浅入深地进行论证，如从自然到人生、由个体到社会、由文学到哲学。 办法：提出实现论题的措施或解决问题的方法。最好联系现实来谈。 效果：可以展望未来或推测前景，也可以表明一种态度。 尾声：或呼吁，或劝诫，或警示，或重申论题的意义。 在议论文的写作过程中，横向展开议论和纵向展开议论常常是结合在一起的。从全文看，有的文章是并列结构，某些段落又可能是递进结构；反之，有的文章是递进结构，某些段落又可能是并列结构。 有的人把物质上的满足看做幸福。杰克·伦敦这样想，在几部小说的成功之后，他陶醉于挥金如土的奢靡；隋炀帝这样想，他“大方”地一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。然而，幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感，把金钱作为幸福的基础，当然是极不稳定的，通过这种方式得到的幸福，也只能靠物质享受来刺激神经，得到短暂的满足后，巨大的空虚会把他们击垮。 于是，杰克·伦敦在大房子里自杀了，虽然他曾教导我们热爱生命；隋炀帝被反抗他的人民推翻，成为后世君主的反面教材；葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人带着空虚的内心向金币告别。人们把天使看做幸福的象征，天使之所以会飞翔，是因为他们把自己看得很轻，倘若翅膀下面挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。所以，通过物质的满足来寻找幸福，得到的只是幸福的替代品。 正因为如此，有人开始尝试避开世俗的名利诱惑，想在宁静中自我修炼，提升人生的境界，以此来获取幸福。正如与世无争的陶渊明、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居避世，避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击，在山水、诗文中寻求快乐，在完全属于自己的世界中得到幸福。但是，这种在宁静淡泊中得到的幸福，实际上是对现实的逃避，抑或是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太狭隘了。 最终，那些胸怀天下、情系祖国的仁人志士，在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫听到收复失地的消息后，“漫卷诗书喜欲狂”；李大钊在刑场之上可以激昂演讲；乔冠华在联大会议上纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提，他们看到了国家的希望，革命的曙光，他们便得到了幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了富贵的超凡快乐。 幸福从何而来？从金钱中得到的幸福，太缥缈，太浅薄；从隐居修身中得来的幸福太平淡，太狭隘。唯有从心系天下、为民奋斗中得来的幸福，才是真道理，才是真幸福