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为什么学习成语要有文言意识呢？ 这是因为多数成语来源于古代汉语的一支— —文言。例如，成语“叹为观止”语出《左传· 襄公二十九年》，说的是吴公子季札在鲁国欣赏音 乐舞蹈，看到精妙处，不由赞美道：“观止矣，若 有他乐，吾不敢请已。”后人便用“叹为观止”来 赞美事物的尽善尽美。再如，成语“破釜沉舟” 出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河， 皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒 必死，无一还心。”比喻下定决心，不顾一切的干 到底。又如成语“日暮途穷”出自《史记·伍子 胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”天 晚了，路尽了。比喻无路可走，到了末日。也形 容穷困到了极点。从这些成语可以看出，大多数 1 9 第 页 共 页 成语产生的语言背景是文言。所以，我们在学习 成语时不能没有文言意识，要从文言的角度去理 解成语的意义。下面从不同的角度来一一加以阐 述。 一、成语具有文言实词现象 文言实词有很多是古今异义词，不能用现代 汉语的意思去理解。如成语“苗而不秀”出自《论 语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫。”苗：初生的种 子植物；秀：植物抽穗开花。庄稼长了苗，却不 吐穗扬花。比喻本身条件虽好，但是没成就。也 比喻表明看来很好，实际并不如此。如成语“莫 可名状”，名：说出；状：形容。指事物极复杂微 妙，无法描述。如成语“矜功自伐”，矜：自高自 大；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。如成语“功 成名遂”出自《墨子·修身》：“功成名遂，名誉 2 9 第 页 共 页 不可虚假。”遂：成功。功绩建立了，名声也就有 了。成语“文不加点”的“点”是“涂黑改动” 的意思，不能理解为“写文章不加标点”。成语“不 刊之论”的“刊”是“删除”的意思，不能理解 为“刊登”。成语“五谷丰登”，“谷”不是“谷物”， 而是一切粮食作物的统称。成语“不足为训”的 “训”，不能理解为“教训”，而是“准则”的意 思。如成语“危言危行”中的“危”就不能理解 为“危险”，而是“正直”的意思。 二、成语具有文言虚词现象 如成语“一蹴而就”，而：连词，表示承接关 系。成语“半途而废”中的“而”表示修饰关系， 成语的意思是在半路上停下来。其他如“侧目而 视”“同日而语”中的“而”也是修饰关系。成语 “引以为戒”，以为：以（之）为，把……当作。 3 9 第 页 共 页 把自己或别人犯错误的教训作为鉴戒，避免再犯 类似的错误。成语“动辄得咎”，辄：就。动不动 就受到处分或谴责。成语“逃之夭夭”出自《诗· 周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其花。”原来形容 桃树十分茂盛，后因“桃”和“逃”同音，人们 就用来表示逃跑的意思。这里“之”的意义和用 法是，结构助词，用在主谓之间，取消句子的独 立性。成语“刮目相待”出自《三国志·吴书· 吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目 相待。”其中“相”的意思是第三人称代词，他。 成语“无所不为”的“所”是特殊代词，表示动 作行为支配的对象。没有什么不干的，指什么坏 事都干。 三、成语具有使动用法 成语“倾国倾城”出自《汉书·外戚传》：“北 4 9 第 页 共 页 方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人 国。”倾：使……倾覆，使动用法。形容妇女容貌 极美。如成语“走马观花”，走：使……跑；走马： 使马跑。骑在奔跑的马上观赏花，当然只是粗略 的看一看。如成语“曲突徙薪”，意思是把烟囱改 为弯曲的，把堆在灶旁的柴火搬走，“曲”和“徙” 都是使动用法。成语“趋之若鹜”，趋，小步快走； 趋之，使之趋，使他快走。使他象鸭子一样快走， 比喻追逐不正当的事物。“趋”是使动用法。成语 “穷形尽相”，使形穷，使相尽，“穷”和“尽” 都是使动用法。成语“汗牛充栋”，汗牛：使牛流 汗，“汗”是名词的使动用法。 四、成语具有意动用法