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课堂新坐标教师用书高中语文课时作业7 苏教版必修1
【课堂新坐标】(教师用书)2013-2014学年高中语文 课时作业7 苏教版必修1
一、基础巩固
1.下列各句中加点的词意思相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
【解析】 A项,前一个“出”是“超出”,后一个“出”是“出自”、“产生”的意思;B项,前一个“惑”是疑惑,后一个“惑”是“糊涂”;C项,“习”均为“学习”。D项,前一个“道”是“道理”,后一个“道”是“风尚”。
【答案】 C
2.对下列加点的词意义和用法判断正确的一项是( )
A.①与②不同,③与④相同
B.①与②不同,③与④不同
C.①与②相同,③与④相同
D.①与②相同,③与④不同
【解析】 ①②两个“师”都是名词用作动词,“从师”;③副词,表推测,“大概、恐怕”;④代词,指士大夫之族。
【答案】 D
3.下列加点的词古今意义相同的一组是( )
A.古之学者必有师 B.用心一也
C.吾从而师之 D.闻道有先后
【解析】 A项,学者:古义,求学的人/今义,有专门学问的人。B项,用心:古义,两个词,“用”译作“因为”,“心”是“心思”/今义,集中注意力,多用心力;怀着某种念头。C项,从而:古义,跟从、而且/今义,是一个连词。
【答案】 D
★4.(对应本课“重难突破”第4题)下列各句与例句句式特点相同的一项是( )
例:句读之不知,惑之不解
A.蹑足行伍之间 B.师不必贤于弟子
C.道之所存,师之所存也 D.何陋之有
【解析】 A项,省略句,省略了介词“于”;B项,介词结构后置句;C项,判断句;D项,和例句都是宾语前置句。
【答案】 D
5.填空题。
(1)韩愈,字________,世称________,卒谥“________”,作品集有《昌黎先生集》。他是唐代“________”的倡导者,后人称之为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家”之首,其余七家为__________、__________、__________、________、________、________、________。
(2)用课文原文回答下列问题。
① 老师的职能是什么?____________________________________________。
② 择师的标准是什么?____________________________________________。
③ 作者引述孔子的言行得出了什么结论?____________________________________________,
________, ________,________。
【答案】 (1)退之/韩昌黎/文/古文运动/柳宗元/欧阳修/苏洵/苏轼/苏辙/王安石/曾巩(2)①师者,所以传道受业解惑也 ②无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 ③弟子不必不如师/师不必贤于弟子/闻道有先后/术业有专攻
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成6~8题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
6.对下列句中加点的词解释不正确的一项是( )
A.而耻学于师 耻:以……为耻辱
B.圣人之所以为圣 所以:……的原因
C.或师焉,或不焉 或:或者
D.巫医乐师百工之人,君子不齿 不齿:不屑一提
【解析】 C项,解释有误,或:有的。
【答案】 C
7.下列各组中加点的词意义和用法完全相同的一项是( )
A.于其身也,则耻师焉/不拘于时
B.欲人之无惑也难矣/师道之不复,可知矣
C.今其智乃反不能及/当立者乃公子扶苏
D.其可怪也欤/其下圣人也亦远矣
【解析】 A项,于:介词,对于/介词,表示被动,被。B项,两个“之”都是助词,起取消句子独立性的作用,不译。C项,乃:副词,竟然,却/动词,是。D项,句首语气助词,不译/代词,他们。
【答案】 B
8.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.选文运用了三组对比,批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气,鲜明地提出从师学习的主张。
B.选文先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出了“圣益圣,愚益愚”的结论。
C.选文再以择师教子和自身“耻师焉”作对比,得出了“小学而大遗”的结论。
D.选文最后将“巫医乐师百
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