论法制社会的重要性.docVIP

法治国家，法制人生 从所周知法律、道德等都是调整社会发展的重要手段。对我国而言，我们要实现的和谐社会是社会主义民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，依法治国是构建社会主义和谐社会的重要保证服从良法包括两种情况，其一是乐于服从最好而又最可能制定出来的法律，其二是宁愿服从绝对良好的法律。绝对良好的法律，在实践中是不可能的，因为法律不可能完全覆盖生活的方方面面，而社会情势的变更很多时候也绝非法律所能预测。因此，只能服从最好而又最可能被制定出来的法律。而这种制定得良好的法律，其实就是符合正宗政体的正义之法。在亚里士多德看来，法律必然是根据政体制定，因此，符合正宗政体所制定的法律就一定合乎正义；而符合于变态政体所制定的法律就一定不合乎正义。至于何谓正宗政体、变态政体，用亚氏的说法，“依绝对公正的原则来评断，凡照顾到公共利益的政体都是正宗的政体；而那些只照顾统治者们的利益都是政体。是先秦诸子中对法律最为重视的一派提出了一整套的理论和方法。法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。”是一种社会制度，属于法律文化中的器物层面；“法治”是一种社会意识，属于法律文化中的观念层面。与乡规民约、民俗风情、伦理道德等非正式的社会规范相比，“法制”是一种正式的、相对稳定的、制度化的社会规范。“法治”与“人治”则是相对立的两种法律文化，前者的核心是强调社会治理规则（主要是法律形式的规则）的普适性、稳定性和权威性；后者的核心是强调社会治理主体的自觉性、能动性和权变性。虽然法律也是由人来制定的，而且法治也不排斥人的能动性，但从法律的制定、执行到修改都必须按照法律本身制定的规则，人的能动性只能在法律规定的范围内发挥作用，而不能超越法律，这正是法治内在的本质要求。 我们可以试想倘若一个国家没有了法律做保障，那么会发生什么呢？是人们安居乐业？是社会蓬勃发展？亦或者是另一番局面呢？我想这并不用多做说明。有了法，同时更应严格实行法！不能因为地位、身份、金钱等区别对待，古人尚言天子犯法与庶民同罪，更有“君臣上下贵贱皆从法，此谓为 1