第三讲林海音1.pptVIP

台港文学赏析 授课者 刘秀珍 第三讲 林海音作品赏析 林海音（1918-2001）中国现代著名女作家，被誉为“奠定台湾女性小说的一块基石”。 原名林含英，小名英子，生于日本大阪，原籍台湾苗栗县头份镇。父母曾在日本经商，出生后不久回到台湾，但旋即又举家迁往北平居住，就读北京城南厂甸小学、春明女子中学、北京新闻专科学校。担任“世界日报”实习记者，1948年举家回台，后来主持《联合报》副刊10年。办“纯文学杂志”27年。 第一类题材：女性婚姻故事 《金鲤鱼的百裥裙》 《烛》 《殉》 无论许大太太待她怎么好，她仍然是金鲤鱼。除了振丰叫她一声“妈”以外，许家 一家人都还叫她金鲤鱼。老太太叫她金鲤鱼，大太太叫她金鲤鱼，小姐们也叫她金鲤鱼， 她是一家三辈子人的金鲤鱼！金鲤鱼，金鲤鱼，她一直在想，怎么让这条金鲤鱼跳过龙门！ 金鲤鱼自己觉得她该穿。如果没有人出来主张她穿，那么，她自己来主张好了。送走了龚嫂子回到房里，她就知道“金鲤鱼有条百裥裙”这句话，一定已经被龚嫂子从前头的门房传到太太的后上房了，甚至于跨院堆煤的小屋里，西院的丁香树底下，到处都悄声悄语在传这句话。可是，她不在乎，金鲤鱼不在乎。她正希望大家知道，她有一条大红西洋级的绣花百裥裙子。 很早以来，她就在想这样一条裙子，像家中一切喜庆日子时，老奶奶，少奶奶，姑奶奶们所穿的一样。她要把金鲤鱼和大红百裥裙，有一天连在一起——就是在她亲生儿子振丰娶亲的那天。谁说她不能穿？这是民国了，她知道民国的意义是什么——“我也能穿大红百裥裙”，这就是民国。 可是到了冬月底，许大太太发布了一个命令，大少爷振丰娶亲的那天，家里妇女一律穿旗袍…… 到了大喜的日子，果然没有任何一条大红百裥裙出现。不穿大红百裥裙，固然没有 身份的区别了，但是，穿了呢？不就有区别了吗？她就是要这一点点的区别呀！ 生了儿子应当使母亲充满了骄傲的，她却没有得到，人们是一次次地压制了她应得的骄 傲…… ……振丰听了，胸中有一把火，像要燃烧起来。他的脸涨红了，抑制着激动的心情，故意问： “我是姨太太生的，那么我也不能走大门了？” 老姑母苦笑着责备说： “傻孩子，怎么说这样的话！你当然是可以走大门……” 振丰还没等老姑母讲完，便冲动地，一下子跑到母亲的灵堂，趴伏在棺木上，捶打痛喊着说： “我可以走大门，那么就让我妈连着我走一回大门吧！就这么一回！就这么一回！” 所有的家人亲戚都被这景象吓住了。振丰一直伏在母亲的棺木上痛哭，别人也不知 道该怎么劝解，因为太意外了。结局还是振丰扶着母亲的棺柩，堂堂正正地由大门抬了出去。 看见妈妈舍不得把百裥裙给珊珊带到学校去，爸爸倒替珊珊说情了，他对妈妈说： “你就借她拿去吧，小孩子喜欢，就让她高兴高兴。其实，现在看起来，这些都算不得什么了！那时，一条百裥裙对于一个女人的身份，是那样地重要吗？现在想来，真是不可思议的。看女学生只要高兴，就可以随便穿上它在台上露一露。唉！时代……” 思想主旨：小说通过金鲤鱼穿一次百裥裙梦想的破灭，表现了身为小妾的小人物令人心碎的遭遇及其凄惨的一生，揭示了旧中国妇女沉痛的心灵创伤。　　 悲剧原因：金鲤鱼悲剧的主客观原因是封建等级制度的影响。封建制度的影响根深蒂固，包括金鲤鱼在内的所有人都还受这种等级制度的影响，所以，金鲤鱼内外交困，自身思想的牢笼也束缚着她，在儿子的婚礼上也没敢穿上自己朝思暮想的、显示自己生母地位的百裥褶裙。 艺术特色： 叙事结构精巧，首尾呼应。 语言平实自然，于不动声色中传达出悲悯之情。 象征手法的运用。 《烛》是一篇题材可怕的小说。 ——叶石涛 “活了一生， 瘫了半生， 只为丈夫娶了姨太太” 奶奶头晕，是有时候的，鑫鑫的妈妈美珍常对她的朋友们说： “我们老太太头晕是有时候的，儿子不回家，头再也不晕，儿子一进门，立刻就发晕，灵着哪！” 说这些话的时候，少奶奶美珍既不是生气，也不是埋怨，而是当做笑话讲给朋友们听的。有时候她也不忌讳，在奶奶的面前就敢这么说。奶奶快七十岁了，耳朵却不聋，她听得见她的媳妇讲这些话，但是她的脸朝着里面，对着墙壁前面那层黑灰的蚊帐，并 没有反应，就仿佛没听见什么一样。尽管人们说笑她，她还是照样的，听见院子里响起了皮鞋声，是儿子季康回来，她就晕起来了。  季康和其他的家人一样，并不重视母亲头晕这回事，他听见了“我晕哪”这样的喊 声，就像听见后院公鸡叫，台台吹哨子，美珍骂鑫鑫，同样的，只当是他的家庭的一种声音罢了。所以，他回来后，并不朝母亲的房里去，径直回自己的房间，做他该做的事情，宽衣服、喝茶、吸烟