正义观念的根本变革——思想交锋中的马克思正义观.pdf

2017年 3月 内蒙古社会科学(汉文版) Mar．20l7 第38卷 第2期 INNER M0NG0LIA SOCIALSCIENCES Vo1．38 № ．2 DOI：i0．14137／j．enki．issnl003—5281．2017．02．010 正义观念的根本变革 — — 思想交锋中的马克思正义观 陈 飞 (重庆大学 马克思主义学院， 重庆 400044) [摘 要]在与古典经济学、小资产 阶级社会主义的思想交锋 中，马克思逐渐确立 了自己独特的正义 观——生产正义观。古典经济学通过对交换领域形式上 自由平等的赞美和资本主义生产方式的抽象，把资本 主义生产从一个特殊的历史现象变成了一个 自我复制、自我同一的永恒正义过程。小资产阶级社会主义虽然 看到了社会贫富分化等正义问题，但他们对资本主义社会的批判仅仅滞留于意识形态领域和社会表面现象， 没有深入到社会生产结构之中。通过对生产与交换、分配、消费关系的分析，马克思指 出，决定正义的第一位 因素是生产，要想真正实现社会正义，必须变革资本主义的生产方式。 [关键词]正义；生产；分配；交换 【中图分类号]BO一0 [文献标识码]A [文章编号]1003—5281(2017)02—0060—08 在不同时期的著作中，马克思对古典经济学和 经济学家通过经济交往活动 中的自由和平等原则 小资产阶级社会主义的正义观点进行了多次尖锐 对资本主义生产方式的正义证明，也不满意于小资 的批判。古典经济学关注的焦点是财富如何最大 产阶级社会主义者对资本主义的观念性批判。在 限度地增长，并不是社会分化和社会不平等问题， 与他们的思想交锋中，马克思发展出了自己独特的 它通过植根于交换领域的自由和平等理念论证资 正义观，即生产正义观，正义的实质是生产的正义。 本主义生产方式的永恒正义性。古典经济学视资 马克思既没有从正面对正义理论进行系统论证，也 本逻辑支配下的商品生产为一个客观的 自然的物 没有从反面把正义理念作为批判的对象，而是深入 质运动过程，所有人的功能都被商品化从而不得不 到资本主义经济关系尤其是生产关系发现资本主 屈从于这一经济结构，这实际上抹杀了资本主义商 义不正义的秘密和超越资本主义正义的可能路径。 品生产作为历史上某一阶段生产方式的特殊性 ，把 一 它看作是像 自然规律支配 自然界一样 的永恒正义 、 古典经济学对资本主义生产方式的 性存在 。马克思同时代的小资产阶级社会主义虽 正义证明与马克思的批判性分析 然看到了社会贫富分化等正义 问题，体现了对社会 弱势群体的关注，但是他们对资本主义社会的批判 马克思把 “政治经济学批判”而非 “政治经济 仅仅滞留于意识形态领域和社会表面现象，没有深 学原理”作为 《资本论》的副标题蕴含着这样一层 入到社会经济结构之中。马克思既不满意于古典 意思，那就是，与古典经济学对资本主义经济关系 [基金项 目]国家社科基金项 目“政治哲学史视阈中的马克思公共性思想研究”(编号：16CZXO13)。 [收稿 日期]2016—10—20 [作者简介]陈飞，男，重庆大学马克思主义学院副教授，硕士生导师，哲学博士。 进行实证主义研究并把这些关系看作是 自然的、绝 济关系看作合理的，就很容易把这种经济关系作为 对的、正义的不同，马克思致思的主要方 向是揭示