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大学生心理健康教育 本课程的学科性质与任务 《大学生心理健康教育》是适应大学生自我成长的迫切需要而开设的。本课程将遵循全面了解、深入研究的原则,在使学生掌握心理健康基本知识、树立现代健康观念的同时,引导学生探索获得心理健康的途径与方法,增进大学生身心健康水平,并从教育与发展的角度及时给予大学生积极的心理指导,帮助大学生正确认识自我,发展自我,完善自我,促进大学生的全面发展。 本章主要内容 心理活动的特点和实质 大学生心理发展的特点 大学生心理健康的标准 影响大学生心理健康的主要因素 本章教学目的 1.理解健康、心理健康的内涵,树立科学的健康观念; 2.理解大学生心理健康的意义,掌握大学生心理健康的标准; 3.了解大学生心理健康的问题与维护。 一、 心理的实质 心理实质问题是心理学的一个带有根本性的重要理论和实践问题,是与心理学密切联系的问题。对心理实质问题的研究和思考始终是人们长期探索的问题,古今中外都有许多不同的理论观点。 一、唯心主义的理解 主观唯心主义认为,客观事物是由人的感觉、意识,即心理的东西决定的,客观世界中的一切事物在他们看来,都是“我”的感觉的产物,把心理、精神看成是第一性的,物质是第二性的。 如古希腊的唯心主义思想家柏拉图提出,灵魂是独立于人体之外的一种东西,它在人出生时就集聚于人体中,控制着人的身体的活动,睡眠时暂时离开人体,回来时人才觉醒,人死了灵魂就永远离开人体。还提出了灵魂不死的观念; 孟子(前389-305):“万物皆备于我”; 南宋的陆九渊(1139-1192)“宇宙即吾心,吾心即宇宙”; 明代的王阳明:“天下无心外之物”“天地万物皆在我心中”,认为心是宇宙的主体,万物的主宰; 17世纪的英国唯心主义哲学家,大主教乔治贝克莱称“存在就是被感知”,即凡是没有被人们感知到的东西都是不存在的,只有被人感觉到的东西才是真实存在的,所以“只要闭上眼睛,世界上就没有悬崖” *客观唯心主义认为宇宙的事物事由存在于世界之外的某种“绝对观念”“理念”决定的。一切事物都是这种看不见摸不着的也不只存在于什么地方“绝对观念”的产物。 *老子:道是宇宙的本源,是万物产生的根源,是虚无看不见摸不着的一个精神实体,道生一,一生二,二生三,三生万物; *德国唯心主义黑格尔:在自然界和人类社会出现以前,绝对观念就存在,世界上的一切事物都是绝对观念外化的结果。 二、唯物主义对心理的理解 认为心理起源于物质,是物质活动的产物。 柏拉图的学生亚里士多德认为,思想和情感的器官是心脏。 我国古代哲学家孟子也曾经说过:“心之官则思,思则得之,不思则不得也”。 战国的荀子:“刑具而神生,好、恶、喜、怒、哀、乐藏焉”。形指身体,神指精神,形具而神生是说必须先有身体而后有精神或心理,后半句是指作为心理现象的情感的各种表现都存在于身体之中。并说“心卧则梦”,认为心理现象是心脏产生的,心在胸腔中,于是就有了智慧就在胸中。 南朝的范缜:“形存则神存,形谢则神灭”,即形体存在精神则存在,形体不存在,精神就不存在。 至今汉语中凡是与心理现象有关的字,都有个心字旁,如“思”、“情”、“感”、“意”、“恶”、“恨”等,以及与思考有关的成语都与心联系,就是这种观点的痕迹,如“胸有成竹”、“心事重重”、“心烦意乱”、“心中有数”、“心直口快”等。 三、辩证唯物主义对心理的理解 认为物质是第一性的,精神是第二性的,世界按其本来面目讲是物质的,世界上形形色色的事物是运动着的,物质的各种形态,心理不是什么宇宙精神,绝对观念,也不是像机械唯物主义认为的那样,而是人在客观实践中能动的自觉的反映。 (一)心理是脑的机能 1.从物种的发展史来看,心理与人脑密切 相关。 2.从人的个体发生史来看,人的心理与人 的大脑发育完善紧密相关。 3.从临床学来看,心理也是人脑的反应形 式,是人脑的机能。 4.从人的现实生活的实际活动来看,人的 心理也是人脑的机能。 (二)心理是人脑对客观现实的反映 1、从人的心理内容来讲,客观现实是人的 心理的源泉。 2、从人的心理活动产生和发展的动力来看, 社会生活实践对人的心理的产生和发展起着决 定的作用。 3、从人的心理反映的形式来看,人的心理是 客观现实在人脑中的主观映象。 (三)人的心理是对客观现实的自觉能动的反映 1.人对客观现实的反映,不仅可以反映客观事物 的表面现象,而且可以反映客观事物的内部联系与本 质特点,预见事物的发展进程。 2.人对客观事物的反映是有目的的、有计划的的 反映。人的活动总是有一定的目的,人在行动之前就 要与见
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