孟子两章《生于忧患死于安乐》.pptVIP

* * 生于忧患 死于安乐 舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。 故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。 入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡, 然后知/生于忧患/而死于安乐也。 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 举例论证 艰难的环境磨练人才 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 使……痛苦。使他内心痛苦 使……劳累。使他筋骨劳累 使……饥饿。使他经受饥饿之苦 使……贫困缺乏。使他受到贫困之苦 使他做事不顺 使他的心惊动，使他的性格坚强起来 所以上天降临重大的责任给这个人 思想上要 行为上要 生活上要 苦其心志 行拂乱其所为 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 成就大业需要经过哪些磨砺 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。// 内心忧困 思虑堵塞 一个人的想法，从脸上显露出来，在吟咏叹息声表现出来，然后才能为人们所了解。 正面论人——生于忧患 内心忧困，思虑堵塞，这以后才能有所作为 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。 忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡 反面论国家——死于安乐 对比论证 居安思危，才能长治久安 生于忧患 死于安乐 固国不以山溪之险。 国恒亡。 行拂乱其所为。 入则无法家拂士 国 拂 一词多义 国防 国家 违背 同“弼”，辅弼 通假字 曾益其所不能。 衡于虑 入则无法家拂士 曾同“增”，增加 衡同“横”，梗塞，不顺 拂同“弼”，辅佐 虚词。 舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 而死于安乐也 以天下之所顺 所以动心忍性 从 给 在 凭 用来 于 以 使动用法： 1、苦 ： 使……痛苦 2、劳： 使……劳累 3、饿： 使……饥饿 4、空乏： 使……贫困缺乏 6、动： 使……惊动 7、忍： 使……坚韧 *