以互慧为教育旨归的互惠阅读模式初探-慧学南通.doc

以“互慧”为教育旨归的互惠阅读模式初探 ? 【摘 要】 当今社会，已逐渐步入信息化、网络化、后喻文化时代，全民学习、终身学习理念逐渐被人们所接受，各种形式的学习共同体在不同领域和层面呈现。在这样的社会背景中，传统的儿童阅读方式因其主体单一、形态静止、过程封闭、成果独享，难以获得阅读效果的整体最大化，其弊端愈加明显。于是，以“互慧”为教育旨归的儿童互惠阅读进入我们的视野。经初步研究，我们探索出了几种儿童互惠阅读的基本运行模式，促进了师生和家长的互慧共生，取得了较好效果。 【关键词】 互慧 儿童 互惠阅读 模式 阅读素质是现代人终身学习必须具有的最基本、最重要、最关键的素质之一。 世界经济合作与发展组织1998年研制了新的国际性评价计划——国际学生评价计划 (Programme for International Student Assessment，缩写PISA)，其评价内容为三个领域：阅读素质、数学素质和科学素质阅读素质被摆在了首要位置。所以，阅读在世界各国受到了普遍重视，儿童阅读更是如此。在我国，朱永新教授倡导的书香校园建设，徐冬梅老师等开展的亲近母语行动坚持了多年，均产生了较大影响。我们欣喜地看到：一种良好的阅读生态在我们周围逐渐形成，它如此生动地改变着孩子的行走方式，丰富着师生们的精神生活。 但同时我们也发现：传统的儿童阅读在运作和效果上存在一定不足，尤其是在当前的社会背景下，其弊端愈加明显。于是，笔者所在学校提出了互惠阅读这一命题，以课题研究为抓手，扎扎实实开展新形势下儿童阅读方式的探索，取得了初步成效。现概述如下： 一、时代发展呼唤儿童阅读方式的变革 1、传统儿童阅读方式的弊端 传统的儿童阅读基本上以儿童个体的阅读体验为主，存在以下几个弊端： （1）阅读主体单一 一般情况下，儿童阅读处于自发状态，其阅读动力来自于个体的阅读兴趣，缺少外部环境的激发和引导。有的学校通过开展书香校园建设，营造了一定的阅读氛围，教师家长对孩子的阅读也作一定的指导，但直接参与阅读活动的不多，较多情况下是以儿童自主阅读为主，缺少师长和同伴的支持与互助。 （2）阅读形态静止 （3）阅读过程封闭 学字的繁体结构學，就是在相互交往中共同成长。《学记》曰：独学而无友，则孤陋而寡闻。但现在的儿童，对相互交往、促进成长等表现得非常冷漠，对事、对物、对人，一幅漠不关心的样子，就是偶尔的交往，也多是以自我为中心，以一米为半径的圈子中活动，许多情况下是一种封闭的个体行为。尤其是一些农村小学，教师把更多的时间花在抓考试分数上，不经常组织读书活动，这种封闭式的阅读道路只能是越走越窄。 （4）阅读成果独享 人都有表达的欲望，写作是作者的情感宣泄，阅读是读者的情感流淌。我们常有这样的体验：每当读到一本掀起了自己情感狂澜的好书时，就有一种赶快向别人倾诉的冲动，并希望别人也能去读一读这本书。而一旦两人被同一本书所吸引，在交流和倾吐中达成了共识，产生了共鸣，你就会产生一种释放的快感，感到无比的满足。但传统的儿童阅读缺少这种分享的体验，客观上降低了阅读的品质，使之难以深入持久。 审视的阅读，虽儿童个体思维的参与和情感体验，对儿童智力发展和精神成长产生一定的促进作用，但由于主体单一，形态静止，过程封闭，缺少分享，所以整体阅读效果受到削弱，难以发挥最大的阅读功效。尤其值得注意的是：作为儿童阅读倡导者和引领者的教师及家长（梅子涵老师诗意地唤为儿童阅读点灯人），虽意识到儿童阅读重要，但往往不自觉地游离于阅读行动之外，成为儿童阅读的旁观者，自身不能在阅读实践中获得发展，组织、引领作用也就难以得到充分发挥。 2、社会发展催生新型儿童阅读方式 随着科技进步和时代发展，当今社会已逐渐步入信息化、网络化后喻文化时代，全民学习、终身学习理念正逐渐被人们所接受，各种形式的学习共同体在不同领域、不同层面呈现。儿童学习亦如此——学习共同体理念倡导儿童、教师、家长等主体在学校教育中的主人翁身份，倡导学校教育对每一个主体个性的尊重，肯定多样性、异质性的价值，倡导通过倾听、实践、反思等对话性活动相互学习。 国内学者周晓虹创用文化反哺概念指代在急速的文化变迁时代所发生的由年轻一代将知识和文化传递给他们在世的前辈的现象。进入网络时代，青少年获得文化知识、价值观念、行为方式的途径发生了根本转变。在学校，学生虽然仍然接受教师的教导，但同时在许多方面却能够对教师进行文化反哺，特别是在数字技术、流行文化、时尚休闲等方面具有明显的话语权，在文化传承上表现出明显的后喻文化特征。 新教育实验倡导者朱永新教授指出：我们现在就是处在第三种文化期（后喻文化），就是要终身学习，要向孩子学习，这些都不是坏事，这是社会进步的反映。这样的学习将使父母本来要完结的精神生命获得新生，应该说是我们这一代父母最大的幸运！