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论《斜阳》中的女性主义思想 　　摘要：太宰治在小说《斜阳》中成功地塑造了反抗世俗的和子这一日本新女性形象，寄托了其对日本现代新女性的欣赏。和子始终追求自己的爱情和生活，独立叛逆。本文将尝试从女性主义视角对文本进行解读，分析小说中和子的女性主体意识及其对旧道德的反抗，进而揭示文本中蕴含的女性主义思想 关键词：《斜阳》；女性主义；和子 太宰治（1909～1948）是日本无赖派代表作家。其战后集大成之作《斜阳》以没落贵族家庭为背景，描写了战后道德过渡期牺牲者的悲剧，被誉为日本的《樱桃园》。长部日出雄曾称赞“《斜阳》中太宰治描写的女性和子是时代的先驱。从这种意义上讲，《斜阳》可以说是日本男性作家描写的第一部女性主义小说”。太宰治并非女性作家使得《斜阳》这部作品中的女性主义思想容易被忽视。本文将尝试从女性主义视角对文本进行解读，分析小说中和子的女性主体意识及其对旧道德的反抗，进而揭示文本中蕴含的女性主义思想 一、《斜阳》梗概 太宰治的小说《斜阳》发表于1947年，描写了没落贵族和子一家的遭遇。和子出身贵族世家，父亲去世后，家道败落，弟弟直治整日狎妓醉酒。太平洋战争爆发，直治应征入伍，母亲把财产交给自己的弟弟管理，和离了婚的女儿和子迁居乡间，过着节衣缩食的生活。战争结束，直治退役后仍恶习不改，加上精神空虚、苦闷，最后自杀。母亲也因病去世。和子没有重蹈两位亲人的覆辙，而是选择了寻求自己的幸福，生一个心上人的孩子。按日本传统伦理道德来衡量这是“堕落”，可她觉得只有这样才能活下去。在这种社会环境中，一个女子敢于选择这样的生存方式，不顾一切地向传统世俗挑战，这不能不让人刮目相看。这种勇气来自活下去的强烈愿望，同时也是女性自我意识觉醒的表现。和子独立叛逆，始终追求自己的爱情和生活，是当时日本社会中罕见的新女性 二、女性主义理论 谈到女性主义，吉尔曼将女性主义定义为：“女性主义是全世界妇女的社会觉醒。”凯特则认为：女性主义是“反抗举世用法律或习俗强行阻扰妇女享有自由的一切人为障碍”。由于不同时代、地域、文化情境下产生的女性主义理论受到主流思潮的影响不同，女性主义衍生出了不同流派。各流派女性主义在历史渊源、分析方法和主张上有所差异，但其目的都在批判、改造父权文化，所以差异之外也多有相似之处 在文学领域中，女性主义要求以女性视角重新阅读经典文本，以揭露男性文学中被歪曲的女性形象，积极探索不同于男性传统的女性文学传统，重新书写文学正史，努力追寻文学中的女性意识。自传和虚构相结合是女性文学的特征，而太宰治并非女性作家使得《斜阳》这部作品中的女性主义思想容易被忽视。事实上，小说女主人公和子身上体现了一步步深化发展的女性主义思想 三、《斜阳》中的女性主义思想 女性主义思想首先表现为女性自我意识的觉醒。女性自我意识的觉醒是指女性意识到自身作为独立个体的存在，承认自身价值，并从社会、自然等关系中重新认识自身，认识世界。从而确立自身的社会关系，实现自身的社会价值。由于日本根深蒂固的家父长制度，女性长期受到性别压迫。不仅没有相应的社会岗位，在家中也没有话语权，因此女性一直以来都缺乏独立自主的意识 《斜阳》中，父亲死后，母亲只能无助的哭泣。表面上，这是母亲对父亲的怀念之情所致。其实，深层意义上，是因为母亲长期作为家父长制度顺从者的软弱，没有了一家之主的指挥，母亲就无所适从。而此时，家庭中唯一的男性直治却一心想挣脱出自己这个没落贵族之家。这种情况下，家产不是由家庭成员之一的女儿和子来处理，而是给了远房的舅舅。不难看出是因为舅舅是男性――传统社会中女性的统治者 在这种社会背景下长大的和子一开始和母亲一样沉默的生活着。但是，由于战争的爆发，社会发生了一系列的变化。贵族阶层的生活也随之天翻地覆。战争期间，和子曾被征去劳动，甚至还做过打夯女工。这种不同寻常的经历对和子的思想产生了很大的影响。她曾这样想：“由于做过打夯女工，我的身体却着实健壮起来，甚至到现在我有时还打算在生活真正困难时就去当打夯女工过日子”。可以看出，与随着贵族没落而逝的母亲相反，和子想作为普通老百姓而不是贵族少女活下去的意向非常明显。和子对做打夯女工这件事并没有反感，反而萌生了在生活困难时以此谋生的想法。这种想法正是其承认自身价值的表现。和子试图抛弃虚伪、空虚的安稳生活，摆脱家父长制度的束缚，寻找新生活。这种变化是和子身上女性主义思想的萌芽 弟弟直治从南方回来后，作为贵族代表的母亲准备为和子找个婆家。可是，遭到了和子的强烈反对，和子宣称“我也已经感到厌烦了，我对以前的生活都感到厌烦了。我走，今天就走！我有我去的地方”。这不单单是和子对母亲为自己找婆家这件事的反对，还是对传统的家父长制度的强烈反对。此时和子身上的女性主义思想进一步发展和深化 和子反对母亲为自