《数学及文学》.doc

数字与文学的难舍难分 内容提要：数学与文学似乎第一眼我们并没有意识到它们之间的关系，也许会固执的以为它们之间的关系似乎没有那么紧要，可是那枯燥的数学却在我们人类文化发展的同时陪伴着数学的发展，如果这个世界缺少了数学那就好比雄鹰失去了翅膀，但是如果没有文学那它就失去了那双锐利的双眼，今天我们要探讨的不仅仅时数学和文学的关系，更重要的时找到它们之间的内在矛盾，并且让这一切为我们中学的学习提供更好的理论支持。 关键词：数学、数字、文学、诗歌、联系 现代数学的发展与我们生活的密切联系 一门学科如果不能和现实接轨，不能为现实服务，那么它就失去了发展的土壤，那么这么学科页就没有发展的前景和基础，从幼儿园开始我们的老师和父母就开始教我们很多的数学知识，但是你发现没有在他们教我们的时候基本上都是联系你身边的现实的哦！还记得小时候我最喜欢面条，所以爸妈总是说你数得清几根我们就煮几根，然后我就拿起一把对父母说：“我要把这十根都煮了，他们于是就诧异的看着我说为什么只有十根，我就很自豪的说因为我的手指只有十个啊！” 在汉代有一件关于汉武帝的趣闻，汉武帝逐渐衰老。一天，他在宫中照镜子，看到自己满头白发，形容槁枯，便闷闷不乐起来。他对身边的侍从说：“看来，我终究终免一死。我把国家治理成这个样子，上对得起祖宗，下对得起百姓，也算不错了，只有一事不放心，不知死后‘阴间’好不好”。东方朔回道：“阴间好的很，皇上尽管放心去吧！”汉武帝大惊，连问；“你怎么知道？”东方朔不慌不忙地回答说：“如果那里不好，死者一定要逃回来的，可它们却没有一个人逃归，所以那边肯定好极了，说不定是个极乐世界哩！”汉武帝听后大笑，满面愁容顿时消去。东方朔的妙论实际上是一种数学逻辑 一天，他派人送给卓文君一封信，信上写道：「一二三四五六七八九十百千万」十三个大字，并要卓文君立刻回信。 卓文君看了信，知道丈夫有意为难自己，十分伤心。想着自己如此深爱对方，对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事，于是提笔写出此诗。司马相如收信后心中惊叹不已。夫人的才思敏捷和对自己的一往情深 ，都使他心弦受到很大的震撼，于是很快地打消了休妻的念头。 在现代也有人在诗中嵌入数词，辛辣的讽刺那些作风恶劣的官僚主义者。如： 一本正经，二目无光，三餐酒宴，四体不勤，五谷不分，六神无主，七窍不通，八面威风，九（久）坐不动，十分平庸。 还有乾隆皇的《飞雪》 一片一片又一片,两片三片四五片。 六片七片八九片,飞入芦花都不见。 看了这么多的例子，你还在以为数学和我们的文学没有联系吗？如果你还在想或者还有什么疑惑的那只能说你out了哦！因为数学的土壤是我们的生活和现实的需要，而在另外的方面我们的文学又和生活十融合在一起的啊，所以它们之间才会有这么多的联系，如果你的知识不能应用你觉得它有多大的意义呢?所以我们大家同学在学习语文的同时可要记得数学可是他的情人呢，哈。 现在中学生学习数学的一些盲点 心态的不端正 中学阶段是一个思想急剧变化的阶段，学生的好奇心与感情的朦胧冲动往往引起学生心理的变化，在学习数学过程中由于学生的心态不稳定，导致了对数学学习变得冷淡，甚至产生厌倦心理。学生普遍对老师存在依赖心理，缺乏学习的主动探究和创造精神。希望老师对数学问题进行归纳概括并分门别类地进行讲述，突出重点，强化关键点;期望老师提供典型详尽的解题范例，习惯于机械的模仿硬套。事实上，大多数数学老师也乐于此道，沿用传统讲法，课前不布置预习教材，上课不要求学生阅读教材，课后不布置学生复习教材，习惯于黑板、例题、演示一条龙服务。长此以来，学生的钻研精神被压抑;创造潜能被扼杀；学生积极性和主动性逐渐丧失。而养成了依靠现成的答案机械化做题，对自己产生不信任感，在数学学习中产生了懒惰的心态。所谓的学习高峰体验只有在教师的讲解过程中的一瞬间闪过心头而已 思维模式僵化 急于求成导致了对问题要求降低，往往只采用一种习惯性方法去解，产生了思维的模式化。学生形成固定化的思考习惯和解题程式化，意向化，规律化的个性思维策略的连续系统。这种解决数学问题所遵循的某种思维格式和惯性，是数学知识和解题经验技能的汇聚，有利于学生按照一定的程序思考数学问题，快速求得同类数学问题的最终答案。但也不可否认这种定势思维的单一深化和习惯性增大带来的负面影响：使学生思维定向模式发展，解题适应能力提高缓慢，分析问题和解决问题的能力得不到应有的提高。 与现实的脱节 西方国家对培养学生应用能力尤为重视。英国国家课程将成绩目标分为五大块，其中“运用和应用数学”高居首位且贯穿整个数学课程，成为其他四项目标的灵魂和核心。美国明确提出“课堂不应脱离现实世界，数学教育必须强调数学应用能力的培养”。培养学生应用能力，注意面对和解决实际问题与日常生活问题。在兴趣小组活动中，将学生实际生