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道德资源整合与网络道德建设.pdf
2010 年 10 月 学术交流 Oct , 2010
总第 199 期第10 期 Academic Exchange Serial No. ]99 No.10
道德资源整合与网络远德建设
何强
(齐齐哈尔大学马克思主义学院,黑龙江齐齐哈尔 161005 )
[摘 要]道德资源的~令是改变现代社会道德资源相对稀缺状态的需姿,也是超越传统与
现代、本J::.与外部道德资源对立思维方式的需要,更是为公民道德教育和网络道德建设提供充
分的美德伦理资源的需姿。科学发展观为道德资源整合与创新提供了一个新维度:道德资源的整
合与创新JfL 凸xk 以人为本的主体性双念,坚持会雨、协调的方针,吸纳一切阂家和民族的先进道德
资源,注重创造性转换,增强道德资源的整体功能。网络道德根梳子现实道德资源。通过对现实
道德资源的整合与创新,将优秀美德伦理资源创造性地转换为网络道德,不仅为网络道德建设提
供T 充分的美德伦理资源,而且也为网络遥德资源的开发、培育与按合提供丁可借鉴的经验和有
益启示。
[关键词]道德资源;网络道德;传统道德
[中圈分类哥哥]B82 -052 [文献标识码]A [文章编号] 1000 -8284(2010) 10 叩∞53ω04
网络服德不同于现实道德,但又与现实道德息息相关。网捕道德根楠于现实调德资源,没有现实道
德货游、提供丰富的养料和水分,网络道德也就失去了根基。然闹,现阶段我国道德资蹦从量的角皮着比
较丰富,但从质的方面看义比较复杂,因而有必要对现有堪德资掘进行整合、创新。
一、道德资源瞥命的$必要性
从历史上看,我国历史悠久,号称文明古阔、札仪之邦,伦理思想一向发达.形成了以儒家伦理为主
,儒、释、道三位…体的丰厚道德货掘。 f旦五四i运功以来,传统道德被当作革命的时寸,因连问精华与槽
柏轻而易举地弃绝了,中断了道德的姬键性,丧失了道德文化的历史资搁。建i司后的道德主要是以革
命道德、共产3主义道德..[1] 的有放利用和Z 领袖权威以及社会的政治运动与思想商传为~所形成
的性会主义道德。{且由于经济、社会的迅速发展,现有道德体系和伦理原则尚米究整地建构起来,出现
了某将领峨的道德真帘她惜。在对待四方道德资册、问础上,由于、没有采取科学的态度,要么全盘排
斥,要么全盘接受,锚果导敢四方一些腐朽思想歧机而入,真正精华的东西并投有被咂饷。商对中国传
统道德资掘、西方道德资掘相当前社会主义道德现状,应该如俩对待各种道德资掘,如何进行梳理、整合
句创新,使其更好地发挥作用,成为…个意:要的互理论和现实问题。
1.改变现代社会道德资掘相对树峡状态的需要
道德:作为一种资源在某种棉度上坯表现的比较稀缺。?又诺戚哲学家慌得·科斯梅夫斯基在其《伦
理带经济原理》…书中指出,道德资掘的锹泛大于经济贸獗的快走……不要太过分地损能人的酒
梅。 l2J 而且随着科技的进步、经济的发脱与社会的转咽,道德资懈的稀缺程度进一步加深。附络伦理的
产生就最…个典型例子。网络是一个充满变化和冲突的领域,当人们结历了网络刚刚诞生时的攒动、惊
询和离悦之后,渐惭明白网络绝不是一项普通电子技术的运用,它除了给人们带来极大的便利之外,还
把人类带入到一个全新的虚拟世界。在这个世界中,人们形成了全新的交流和互动关系,人类的交往方
[收稿日期]2010 -02 -10
[基金项目]齐齐哈尔市科技局2∞9 年副软科学研究项目《齐齐哈尔市市民间络伦理道德建设研究}(RKX 叫 09仰的
的阶段件成巢
[ l乍者简介]何强(1969-).3月,黑龙江肇东人,教授,哲学硕士,从事马克思主义哲学、伦王理学研究。
• 53 •
式也发生了较大的变化,由传统的、直接的、面对固的方式变成现代的、问接的、隐隘的方式,照有的调节
人与人之间关系的伦理道德约束力蝶然下降,社会舆论的力盘在敬育对象不可知的情况下也变得黯然
失色。基于这种
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