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对话论对二语习得的影响 　　摘 要： 随着外语教学改革的逐步推进，人们对外语的教与学提出了更高的要求，传统的以教师为主导的教学模式呈现出不少弊端，不能很好地完成二语的教学要求和目标。本文根据大学英语课程改革要求，介绍二语习得领域的一种较新的理论――对话论。此理论建立在维果茨基的社会文化论和巴科梯的文学理论的基础上。文章通过阐述对话论的形成和特点，分析其对二语习得和外语教学的积极影响 关键词： 对话论 二语习得 外语教学 一、引言 长期以来，二语习得领域各理论流派都呈现出百花齐放、百家争鸣的势态，各理论为二语教学的研究和实践提供了有力的支撑。对话论于2004年由美国亚利桑那州大学约翰逊教授提出，该理论的出现可以说是与时俱进地弥补了前人理论的空缺;并且，作为二语习得领域较为年轻的一个理论，其对二语教学产生了深远的影响。约翰逊教授的《二语习得之哲学》一书在二语习得领域作出了前所未有的重要贡献，对二语习得理论起到了传承创新的作用。此书分为两部分，前半部分回顾当今二语习得领域的主要理论和模型;后半部分旨在介绍他的对话论。在二语习得的理论和外语教学的实践的发展过程中，在总结前人理论的基础上，他以乔姆斯基的语言理论（先天论）、维果茨基的社会文化论和巴科梯的文学理论为主要依据，提出了更适合现代二语习得状况的理论――对话论 二、对话论产生的理论基础 1.乔姆斯基的先天论 乔姆斯基是内在主义者，他认为幼儿之所以能够习得语言，主要在于幼儿大脑中有个与生俱来的促进其语言学习的“黑匣子”，他称之为“言语习得机制”（language acquisition device），简称LAD，虽然乔姆斯基也承认环境对语言习得会有一定的影响，但是在他看来，外界环境只是提供了某些刺激，激活大脑中的言语习得机制，幼儿的语言知识主要来自自身而不是来自环境，也就是说，幼儿具有学习语言的先天条件。乔姆斯基的这个理论提出后就受到了外界学者的质疑和批评，包括他后来提出的关于competence和performance的区分。乔姆斯基的理论抛弃了辩证法，而西方哲学家普遍认为世界上的一切事物都是矛盾的对立面运动发展的结果，任何事物仅靠自身变化是不会发展的，语言习得也是如此，没有和外界的接触就不会有语言的进步。虽然乔姆斯基的理论存在缺陷，但是它从另一方面促进了社会语言学的发展 2.维果茨基的社会文化论 社会文历史理论首次出现是在维果茨基（1978）的《高级心理机能的发展》一书中。与乔姆斯基的先天论截然不同，社会文化论认为，社会文化（物质文化和精神文化）在人的认知发展过程中起着关键的作用。社会文化对心理的作用可以通过以下关系来解释：集体（社会）活动――文化――符号――个体活动。由此可以看出，个人的心理发展和认知结构是在具有不同文化背景的社会交互作用中形成的，发展将外部的、存在于主体间的东西转变为或内化为内在的、为个人所特有的东西。社会活动和文化在历史演变的过程中是在不断变化的，就算在同一时期，不同地方的文化背景也有天壤之别，所以研究二语习得，研究者不仅要研究不同时期的二语学习者，还要研究在某个固定时期，尤其是当今，不同的文化和社会背景对二语学习者的认知和心理发展的影响。维果茨基把社会环境对语言发展的影响提升到一个高度，他认为社会文化环境不仅给了二语学习者提供必要的输入，而且对学习者认知能力的培养起到至关重要的作用 3.巴科梯的文学理论 作为一个文学理论者，巴科梯主要致力于语言和语言使用的研究。他研究了狄更斯和陀思妥耶夫斯等小说家如何把社会上的不同声音贯穿于小说的情节发展中。巴科梯认为，二语习得就是把外界的多种声音运用到自己的话语、书写和思考中的过程。他对于对话论的观点与普遍认为的语言和知识的本质大相径庭。他认为语言体系并无独立的实在性，它的存在取决于人在一定的社会文化环境中的主观意识，对话性是一切话语和语篇的基本特征。巴科梯特别重视社会语境对词义和文本意义的决定性作用。巴科梯的对话论认为，从历史的角度来看，话语的现实性代表性具体体现在社会环境，而不是自然体和自然过程。他认为，二语习得过程是学习者的思维和外界环境因素相互影响、相互促进的过程，二语习得理论应该走出传统的只关注内部机制的狭隘范畴。巴科梯还主张在既定的社会文化内涵中检测言语特征，这一设想恰好完善了维果茨基的理论 维果茨基和巴科梯把影响学习者语言习得的外部因素和内部因素连接起来，使人们从整体的、全面的角度去认识语言习得，又把社会环境和思维机制两个方面辩证地联系在一起，打破了以前两者对立的观念。他们的理论促使我们用全新的眼光去看待二语习得，正确思考语言习得过程中各因素的特殊作用和相互关联，在语言习得领域是一大突破 三、对话论的理论内涵 约翰逊的对话论突破了传统