尘土良知深埋于地.doc

尘土的良知深埋于地 　　当漫天的黑暗吞没光明，即使你不能守护一丝微光，也不能去吹灭最后的烛光；当滔天的威势欺压正义，即使你不能奋起抗争，也不能屈膝跪地求饶；当神圣被罪恶玷污，当真理被谎言欺瞒，当正义被邪恶镇压，即使你不敢拔剑做一位斗士，也不能伏地做一条走狗 每个时代都有各自面貌不同的权威，戴着花样百出的面具，倾轧手无寸铁的芥民。恐吓是他们奴役弱者屡试不爽的手段，让无数被压迫者在麻木了的疼痛里为他们刀口的鲜血叫好。他们在其中寻找着藏着贪婪和野心的眼睛，驯化这些愿将良知摔碎以求富贵荣华的蛆虫，当作卑微者的叛徒，权威的守护人 “自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”别林斯基如是说。我们是卑微的，我们无法选择自己的处境，也非创造历史的大人物，但我们起码要有尊严地活着。这尊严是乞人对嗟来之食的不屑，是不为五斗米折腰的直率，是不吃救济粮的骨气。诚然，这些人很平凡地活着，但他们不是苟且偷生。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是谄媚，不是逢迎，不是低贱 人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的良心。在黑暗中，我们恐惧于发声，但我们不应失去良知，当有勇者发声之时，我们要做的不是嘲讽。在日本，在这个右翼分子急于粉饰历史的时代，尾山宏是那个敢于发声的人。他一直在为在那段黑暗时代中受到伤害的人维权。但是在这样一个国家里，人们对历史都避而不谈，保持沉默；当然，也有人因为在黑暗中生存久了，开始为黑暗辩护，嘲讽甚至指责尾山宏。是的，在厚重的历史面前，我们是卑微的，但是尾山宏从不为黑暗辩护，坚守良知；而那些指责他的人，自然也不会被写进历史，甚至都不是轻附在史书上的灰尘。纵然生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是忘却，不是回避，不是违心 “风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”面对种族隔离、白人统治的南非，一个黑人太过卑微，但是曼德拉并没有选择沉默，而是抗争，翻开黑人运动的新篇章，与种族隔离的狂风斗争，在种族歧视的黑暗中发光。纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是沉默，不是忍受，不是顺从 当世界是黑暗的，我们可以选择生存在黑暗里，蜷伏在角落中，亦或保持沉默，但决不可屈服于黑暗，成为它的傀儡。正如但丁所说的“意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。”可以卑微，但不能软弱 曾经胸怀抱负的屈子对奸臣当道、帝王昏庸的社会，没有迷失自我，而是带着九死不悔的信念葬身于汨罗江；曾经猛志逸四海的陶潜，面对官场的黑暗腐败，没有选择屈服，而是毅然逃离，修篱种菊于南山中。也许在一切不公与黑暗面前，人都是渺小的，但不软弱、不屈从，让我们变得高大 反观当下，随波逐流之人比比皆是，他们大多沉默并软弱着。面对社会种种问题，他们不甘于无声忍受，却又不敢发声反抗，于是，他们选择用随声附和强者的方式寻求存在感，寻求随波逐流下的莫名安然，这是一个社会的痼疾。我们可以不是名留青史的战士，但也不能做助纣为虐的小人。我们可以弱小，我们可以卑微，可我们不能麻木，我们不能卑鄙 当时代真的被黑暗笼罩得透不出一丝光亮，那些扭曲的蛆虫苟活于时代的夹缝中，灵魂盘亘在最低处，再也无法高飞。可我们仍应庆幸，还有狄更斯，用一支笔写下生命的孤注一掷；还有鲁迅，荷戟独彷徨，用他的匕首刺痛国人麻木的灵魂。真正的光明绝不是没有黑暗，而是永远不被黑暗湮灭 或许我们成不了烛照黑暗的光芒，但就算安于一隅也不应成为寄生于黑暗的蝙蝠；或许我们不是那志存高远的北溟之鲲，置身阴冷的冥海仍守望春暖花开的南冥，但我们也不屑成为斥??，只会去讥笑那些比我们勇敢热情的鲲鹏 正如海子所言“万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起，以火为大，开花落英于神圣的祖国，我借此火得度一生的茫茫黑夜。” 越接近烛火之光，黑暗愈显突兀。即便卑微如尘，也将尘土的良知深埋于地 也许肩上越是沉重，信念越是巍峨。