2015-2016学年高二政治课件第4课+第1课时《传统文化的继承》.ppt.ppt

(3)对待传统文化的正确态度是：①“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用。②面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。③对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。 (4)对传统文化全盘否定，必然割断历史，否定联系；全盘照搬，必然看不到发展，看不到传统文化对现实社会与人的发展作用的双重性，是片面地看问题。 (1)对待传统文化的正确态度通常以非选择题形式考查，且经常将这一知识与文化继承与发展的关系综合考查，即正确态度、二者关系、处理二者关系的措施三位一体。设问角度通常是原因类、措施类。 (2)如何分清“精华”与“糟粕” ①面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。 ②“精华”和“糟粕”并不是泾渭分明的，更多的情况是交织在一起并相互转换的。许多东西在当时具有积极因素，但随着历史的发展，到后来又变成了消极的东西；也有一些东西在当时来看是消极的，但是随着社会历史的变化发展，它又具有了积极的意义。 ③对传统文化全盘否定，必然割断历史，否定联系；全盘照搬，必然看不到发展，看不到传统文化对现实社会与人的发展作用的双重性，是片面地看问题。 认为传统文化是财富，应全盘肯定，或认为传统文化是包袱，应全盘否定。你怎样认识这两种观点？ 提示：这两种观点都是片面的。(1)传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。 (2)传统文化既有精华，也有糟粕，传统文化中的精华，架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。而传统文化中的糟粕，则是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。 (3)对传统文化的继承，正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。 提高学习 03 方向方法 例练提升 【例1】　(2014·北京卷)“天人合一，顺时而食。”一家老字号食品企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅饼、芒种的乌梅酥、大署的荷叶饼等广受消费者欢迎的时令点心。这表明(　　) ①民族文化是文化创新的源泉和动力 ②民族文化的传承要以市场经济为前提 ③传统文化对人们的生活有着持久影响 ④文化与经济之间具有相互交融的关系 A．①②　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　本题主要考查民族文化、传统文化的传承的有关知识。①的说法错误，社会实践是文化创新的源泉和动力；民族文化的传承可以依托市场经济，但并不是必须依托市场经济，因此市场经济是文化传承的前提的说法夸大了市场经济在民族文化传承中的作用，②观点错误。老字号食品企业推出的时令点心蕴含传统文化，广受人们欢迎，带来了经济效益，体现了③④。答案为D。 【答案】　D 【例2】　(2014·四川卷)廉洁文化是中华优秀传统文化的组成部分，是宝贵的道德教育资源。《楚辞》有“朕幼清以廉洁兮”之语，东汉王逸有“不受曰廉，不污曰洁”之释，《现代汉语词典》把廉洁解释为“不损公肥私；不贪污”，当代共产党人正践行“为民务实清廉”的新要求。这表明廉洁文化(　　) ①是中华传统文化的集中体现 ②具有相对稳定性和继承性 ③对政治经济的发展有反作用 ④具有社会历史性和生命力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】　本题考查文化的继承与发展，旨在考查理解和运用知识的能力。材料中从《楚辞》到东汉王逸再到《现代汉语词典》以及当代共产党人所阐述的关于廉洁的表述和要求，表明了廉洁文化一脉相承，具有社会历史性和强大生命力。廉洁文化在世代相传中保留着基本特征，同时它的具体内涵能够因时而变，体现了廉洁文化具有相对稳定性和继承性。故②④正确，选D项。①表述错误，民族精神是中华文化的集中体现。③表述正确，但在材料中没有体现。 【答案】　D 【例3】　(2011·北京卷)文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容。三年来，当地政府积极修复都江堰古建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品。灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为(　　) ①传统文化是民族精神的结晶 ②传统文化是文化创新的源泉 ③没有文化的继承，就没有文化的积累 ④传统文化是维系民族生存和发展的精神