古典诗词中的咏月意象.docVIP

古典诗词中的咏月意象 1 古典诗词中的咏月意象！ 诸子散文，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说是中国古代文学发展的主体形式，在这些文学作品中，作者往往表达了自己的感情，或托志，或怡情，或喻理，或讽世，可谓用心尽也。 在比较短小的诸如诗词中，作者只须用几句话便可勾勒出一幅美妙的场景，寄托了自己独特的感情。在作者笔下，自然已不是单纯的自然物象，而是经过作者加工的自然物象，其间包含了第一自然物象的的个别特征和属性，更有通过第一物象赋予的具有特殊内涵的特征和属性，谓之意象。 通俗点说，意象通常指创作主体通过艺术思维所创作的包容主体思维意蕴的艺术形象。意象最早出现于刘勰《文心雕龙-神思》篇： 文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。 是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。 刘勰把意象放在《神思》篇中提出，作为神思的基本内涵，这就确定了意象在创作中的巨大作用。《神思》篇是探究艺术想象与艺术构思的章节，显然，意象作为艺术想象和艺术构思的基本因子，受到中国文论的极大重