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【导言】 看图片（2008年祭孔大典的精彩瞬间） 为何孔子会得到如此尊崇？ 【新课学习】 第1课孔子和老子 第一部分、孔子的学说 【时代背景】 经济上:井田制瓦解,出现了土地私有。 政治上:王室衰微，诸侯争霸,分封制、宗法制遭到破坏。 一、 孔子其人 孔子（公元前551年～公元前479年）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，其祖先是宋国贵族，春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。年轻时做过几任小官，曾任鲁国司空、司寇；后携弟子周游列国，宣传自己的政治见解。晚年回到鲁国，全力从事教育文化事业。孔子曾整理出《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》等典籍，它的思想主要保存在由其弟子整理记录的《论语》一书中。 二、 孔子的思想 1. 政治思想：（核心）：“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。 “仁”的三层含义：  对统治者来说，要体察民情，反对苛政和任意刑杀；  对所有人来说，提倡广泛理解和体贴他人；调整人际关系，稳定社会秩序；  实现“爱人”的途径是必须遵循“忠恕之道”，要做到“己所不欲，勿施于人”，即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受。 “礼”的三层含义：  首先要克制自己，使自己的行为符合“礼”的准则；  孔子追求的“礼”是西周时期的等级名分制度。它规定了一整套在衣食住行方面必须合乎尊卑等级身份的仪礼规范，并发展成指导人们行为的基本准则；  为了实现“礼”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即按照周礼的制度矫正社会秩序，达到名正言顺，贵贱有序。）  如何评价孔子关于“礼”的主张呢？ 答案：孔子希望回到西周时的社会等级秩序，维持贵贱有序，体现了其思想的保守的一面；但是，这一主张也有很大的积极性，因为它要求人们按照自己的身份去承担相应的社会责任，履行相应的社会义务，成为指导人们行为的准则。  仁”和“礼”有什么内在关系？ 答案：“礼”是实现“仁”的手段，“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范：“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求“仁”的境界，即“礼”以仁为基础，“仁”以礼来维护。两者是相互制约的。 2. 政治理论：孔子主张“为政以德” 要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓“。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这是强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国的原则。但也不排除在以礼治国的同时，逐步改良政治。 3. 鬼神观：“对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。 孔子主张：重视人事，对鬼神敬而远之，体现了孔子务实的人生态度和人本主义思想。 4. 教育思想： 1) 教育原则：有教无类（不分贵贱） 2) 教学方法：因材施教（针对差异，方法不同。启发诱导） 3) 学习方法：实事求是；温故知新；持之以恒；学思结合；独立思考；当仁不让。 请阅读材料： 材料一： 子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》 材料二： 因材施教：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 问题：概括材料反映了孔子在哪一方面的主张？（教学方法） 材料三： 知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。。 问题：概括材料反映了孔子在哪一方面的主张？（学习态度） 材料四： 温故而知新。 学而时习之，不亦乐乎。 学而不思则罔，思而不学则殆。 当仁不让于师。 敏而好学，不耻下问。 问题：概括材料反映了孔子在哪一方面的主张？（学习方法） 三、 孔子对文化教育的贡献： 1) 创办私学，扩大了教育范围（孔子弟子三千，成就突出者72人） 2) 整理文化典籍，保存了古代文献——《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《春秋》（五经）、《乐》（佚失） 3) 孔子的言行，被他的弟子整理成为《论语》一书，给后人留下了宝贵的思想财富。 四、 影响 开创儒家学说，后经发展形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。在世界文化史上具有重要影响。 五、 孔子的思想为什么在当时不会受到太多重视？ 客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。 主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。 六、 儒学的现代价值 儒学是中国传统文化的主流思想，它既包含中华民族的优良传统，又有封建糟粕，所以应一分为二地评价，吸取其精华，剔除其糟粕。儒学与君主专制构成了中国古代政治的主要内容，今天仍被东亚、东南亚广泛推崇，新加坡甚