“重述神话”全球出版项目的跨文化传播本体审视.pdfVIP

|回国出版| 文化 1呈介 重述神话全球出版项目的 跨文化传播本体审视 文/武学军 烈渴望。 再克思在(((政治经济学批判〉导言》中指出: 2005 年，覆盖全球的大型国际图书出版项目重 任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支 述神话书系正式启动。 该项目由英国坎农格特出版 公司 (Canongate Books) 发起，其核心就是重述神 配自然力，把自然力加以形象化;因而，随着这些自 然力之实际上被支配，神话也就消失了。到了 20 世 话 一一以古老的神话为题材进行新的小说创作。 作 纪，伴随着神话事实上的重新解读和创作，神话迎来 为图书出版史上第一次全球范围的合作项目，吸引了 了她的复兴和富有时代特色的全新存在。 在这一过程 众多世界著名的作家和出版社参与，他们以富有时代 精神的视角重述神话，为古老神话的传承和流变提供 中，神话由具象的所叙之事逐渐向叙事方式、叙事特 点等抽象的表达方式过渡. 了多种可能. 1 . 传统神话 就文学的传承和发展来看，神话作为一种文学形 式以及文学创作的母题在从古至今的流变过程中势必会 在生产力水平低下的远古，人类面对充满神秘色 影而无限敬畏的外在世界只能通过语言来表达对外在 在不同的地区和时代得以增删修改。 尤其是从口耳相传 世界的认知和内心体验，构建拟态的现实世界。 此时 到文士的自主创作，更多地融人了作者的个人体验和时 代风尚。 当神话的重述行为作为一种自主的出版项目经 的神话是具象的， 主人公的身份是现存世界的特定角 由策划并借助媒体的力盘在全球推动实施的时候，神话 色，例如盘古，先民笃信他就是开天辟地的那个人。 的重述已经超越了原型基础上的删改修补，成为不同时 人们往往把神话故事当成历史传说，也因此，才有了 代文化语境下的重新创作。正如著名出版人杰米·拜恩 后续对自然的进一步认识，也就是风云、雷电、 江河、 所说这不是简单地重写，而是颇具挑战性的再创造， 日月……均对应了盘古的呼吸、声音、血液、眼睛， 以神话故事为原型，融合作家的个性风格，重塑影响世 等等。 故事内容基于先民对外在世界的体认，是先民 界文明中积淀了数千年的神话经典。 对外在世界感知和解释的形象化再现。 因此，我们将之置于跨文化传播的视野下，从传 毫无疑问，神话是一种文学形式，更是承载现实 播本体符号的层面考察其文化内涵和时代特征，探求 和心灵世界的载体，聚合了人类最初对自身以及周围 重述行为在构建跨文化交流话语交际场的作用，无疑 世界的体认，表达了对外在世界依赖、探寻、敬畏、 会更加全面地了解出版史上的一大奇迹气同时为 掌控等多样化的情感. 更多的时候，神话世界和现实 文学发展探寻创作的母题和源泉，为开拓出版产业的 世界