沈阳故宫(中).pptVIP

关雎宫的暖阁。崇德二年七月，海兰珠生下了八皇子，皇太极大喜过望，并在大政殿颁诏大赫天下，还举行了非常隆重的庆典，“子以母贵”，可见皇太极对这个皇子宠爱有加。可惜这个小皇子福薄命短，来到世上只七个月就患病夭亡。 在宸妃的居室，北炕挂着一个摇篮，是宸妃哺育皇子的地方。“养个孩子吊起来”与“窗户纸糊在外”，“大姑娘叼烟袋”并称为东北的三大怪。吊孩子的“摇篮”，关东俗称 “悠车”、“摇车”。 衍庆宫又称为次东宫，是皇太极淑妃巴特玛喿的寝宫，衍庆是福庆长久之意。淑妃也来自阿巴垓部，为林丹汗窦土门福晋，林丹汗死后，与部众归顺皇太极，崇德元年册封为衍庆宫淑妃。其女，被皇太极嫁给多尔衮为妻，是多尔衮十位妻妾中六位蒙古族妻妾的之一。 衍庆宫内的万字炕、祀时煮肉用的锅灶。 麟趾宫又称西宫，是皇太极贵妃娜木钟的寝宫，“麟趾”二字出自《诗经》，意为子孙兴旺，乃人中龙凤。贵妃娜木钟是蒙古阿巴垓部郡王额齐格诺颜之女，嫁与蒙古察哈尔林丹汗为多罗大福晋，又称囊囊太后。 永福宫俗称“次西宫”，是皇太极庄妃的寝宫。庄妃是皇太极册封后妃中地位最低的，年纪却是这些后妃中最年轻的。1638年，福临（顺治皇帝）在这里诞生。 永福宫的香炉。 ?庄妃，名布木布泰，生于明万历41年（1613年），卒于清康熙26年（1687），13岁时嫁给皇太极，1636年被册封为永福宫庄妃，去世后尊谥（音同“是”）为“孝庄文皇后”，庄妃聪慧美丽，力佐太宗、世祖、圣祖三朝。每每在清初政治风云关键之际能够审时度势，掌控大局，是中国历史上最杰出的女性之一。 庄妃是中宫皇后哲哲的亲侄女，东宫宸妃海兰珠的亲妹妹，三人同出于蒙古科尔沁部。努尔哈赤最初打天下的蒙古科尔沁部落是他最强劲的对手之一。多次征战互有胜负，努尔哈赤觉得继续打下去没有好处，于是决定联合蒙古科尔沁部。双方一拍即合。于是最原始，最有效的方法联姻被广泛的使用。当时还是皇子的皇太极和科尔沁部的哲哲成了亲。联姻最重要的就是要留下一个流淌着两个家族血液的男性后代。皇后哲哲没有完成这一使命。 在老罕王努尔哈赤晚年，皇位争夺激烈，四大皇子代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极都对皇位存有野心。但是皇太极的妻妾中始终用没有一个流淌有蒙古血液的儿子，这对他的政治地位很不利。他心急如焚。于是他跑到了科尔沁部想再找一个妻子，于是他选中了后来的庄妃布木布泰。年仅13岁的布木布泰嫁给皇太极，随后的日子里布木布泰给皇太极生下了三个女儿。但是也没有给皇太极生下一个儿子。后来皇太极，他又一次来到科尔沁部娶了已经26岁的宸妃海兰珠。 庄妃在清初政权的巩固和发展上，起到重要作用，例如在铲除权臣鳌拜的过程中，庄妃在幕后为年轻的康熙皇帝出谋划策。又如北方察哈尔部趁机叛乱，康熙帝在京师一时无兵可派，关键时刻，是庄妃向康熙推荐了大臣图海，统帅八旗健壮家奴组成的大军，很快就平定了叛乱的察哈尔，一解康熙的后顾之忧。身为一国之母，庄妃还以身作则，克己奉公地支持儿孙成就大业，康熙平定三番之乱时，庄妃先后拿出宫中银两、缎匹犒赏官兵。 清宁宫之北两侧还各有一座较小的配殿，均为三间硬山琉璃瓦顶前后廊式建筑。其中的一间门上的匾为“镇殿候馆” 努尔哈赤在统一女真各部后，为扩大势力和满族社会发展的需要，于1601年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。后又在原有的四旗之外，增编镶（读音：箱）黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。。 传说当年盛京皇宫驯养了两只熊，力大无穷，又通灵性，用于协助侍卫守护皇宫。一次，皇太极经过大清门时，遭刺客袭击，这时两头熊扑上前去奋力将刺客扑倒，救了皇太极一命。为了感激救命之恩，皇太极封二熊为“镇殿侯”，熊死后，又将它们的遗体制成模型陈列在金银库内，要二熊继续在此守护。后来故宫内建镇殿熊馆。 1925年的一期日本《历史写真》摄影杂志刊登了一张照片，据说是一在华日本记者摄于沈阳故宫的清宁宫。桌上有两头怪兽，左边的一头可以看到全貌，右边的一头在照片中只能看到一只脚。照片的文字显示动物标本，长2.55米，右边一头更大，长2.62米，推测它们存活时体重应该都超过了千斤。据推测，它们就是当年的的“镇殿侯”。 西边的配殿用作“萨满祭祀展”，萨满教是许多北方少数民族普遍信奉的一种原始宗教。满族入关前，上至宫廷、下至民间，凡祭祀必跳“萨满” 。 展览介绍了萨满教的起源、风俗、有实物有照片。上图分别为萨满在举行祭祀活动时用的萨满刀、 腰铃、 羊皮彩漆手鼓和萨萨满鼓。 神竿 清宁宫庭院的东南角有一根朱红色木杆，这根木杆满族人称它为神杆。神竿—亦称索伦竿、还愿竿。 沈阳故宫按满族萨满教习俗举行祭天典礼，神竿顶部的锡斗内放碎米、杂肉等喂乌鸦，以示答谢天神之意。 神竿的传说：早年，努尔哈赤在明朝总兵李成梁手下做勤务兵时，因他脚下长有红痣，认为他