旅游民俗学的学科基础与民俗叙事问题研究.pdf

2017拄 赣 南 师 范 大 学 学 报 No．1 第一期 JournalofGannanNormalUniversity Feb．2017 · 民俗学研究 · 旅游 民俗学的学科基础与 民俗叙事问题研究 田兆元 ．程 鹏 (1．华东师范大学 民俗学研究所；2．上海社会科学院，上海 200235) 摘 要：民俗旅游是社会热点，也是学界显学。民俗旅游研究火爆 ，旅游民俗研究稀少是其现状，建立旅游民 俗学的学科框架迫在眉睫。旅游民俗学是以民俗学的视角对于民俗旅游与旅游民俗进行科学研究、对于民俗旅游 产业和旅游民俗文化事业开展社会服务的一门科学。旅游民俗学有着四个方面的重要研究内容：一是可用于旅游 的民俗资源及其转化研究，二是对于民俗旅游的经济研究与服务，三是对于旅游者与从业者的研究与服务，四是对 于旅游与民俗文化传承及其社会发展问题的研究。民俗学首先需要更新 自我对于民俗的解释，才可能为民俗旅游 产业提供服务。民俗的核心属性是构建认同，叙事是民俗的存在形式，通过民俗叙事拓展民俗旅游研究的空间，是 民俗学家的独特优势。以语言叙事、仪式表演行为叙事和景观叙事为一体的民俗大叙事观，是旅游民俗学的研究 入 口。大叙事学说，民俗认同学说，可以此为基础构建旅游民俗学研究的话语系统。民俗表演的观赏性与民俗景 观的观赏性，都是 民俗叙事的再生产的重要 内容。把民俗叙事研究定位为旅游民俗学的学科基础和前提，是 因为 民俗旅游不能离开民俗叙事而存在。 关键词：旅游民俗学；民俗旅游；旅游民俗 ；民俗叙事；民俗景观；民俗表演；观赏性 中图分类号：K901．6 文献标志码：A 文章编号：1004—8332(2017)01—0049—08 旅游作为一种特殊的社会现象与经济行为，不 学界的差距了。这种差距不仅表现在研究成果不足 仅是旅游学研究的对象，也被多学科所关注。民俗 和研究人员的缺少方面，在研究的广度和深度上也 旅游作为旅游的重要门类，更为旅游学和民俗学所 深感不足，未能形成系统、科学的理论体系和方法 共 同关注。民俗学早早就开始进入到旅游研究的行 论。 列。当今旅游业成为 国家战略性支柱产业 ，民俗学 民俗学学科缺少 自主的理论话语建构的能力和 界对于占据旅游行业半壁河山的民俗旅游就应该有 意识，在讨论旅游问题的时候，往往会说 “根据旅游 更加深入的研究了。对于旅游民俗学来说，明确我 人类学的观点”云云，或者就是步旅游学的后尘，研 是谁?我能做什么?就非常重要了。 究民俗旅游的一般 问题 。假如打开 “中国知网”搜 索，有直接以 “旅游人类学”命题的论文 120篇，以 我是谁?——旅游民俗学的属性 “旅游社会学”命篇的论文 22篇，已然形成了系统 早在 1935年，中国民俗学家江绍原先生就撰写 的人类学与社会学的研究范式。而 “旅游 民俗学” 了 《中国古代旅行之研究》，这本书也被认为是中国 呢?除了20世纪末的一位老人写了一篇篇幅不大 旅游学研究的源头之一。ll何学威先生更是创新性 的文章，就只有很少的人提到过旅游民俗学的话题， 的提出了建立 “旅游 民俗学”的倡议。 但是多年 虽然有一些文章提到旅游 民俗学 问题，但是 以 “旅 来，旅游民俗学仍然只是一句 口号，并没有建立起强 游民俗学”命题的论文，新世纪 以来是一篇也没有 大的学科体系。民俗学对旅游的研究仍然与社会学 的。旅游人类学