移情与共鸣_商标翻译审美再创造的原则与策略.pdf

( ) 2009年第 5期 阜阳师范学院学报 社会科学版 总第 13 1期 No. 5. 2009 Jou rnal of Fuyang Teachers Co llege ( Social Science) Sum No. 13 1 移情与共鸣 :商标翻译审美再创造的原则与策略 宋 　萍 (淮海工学院大学外语教研部 ,江苏 连云港 　222005) 摘要 :商标翻译是审美主体通过审美体验 、移情和共鸣对审美客体即原商标进行再创造而产生新的审美客体即 译名商标的复杂过程 。在商标翻译的审美再创造过程中 ,音美再创造 、意美再创造和音意合一再创造是三种主要的 再创造手段 。译者即审美主体要不断地增强自身的审美意识 ,洞析译语民族的审美心理和审美情趣 ,努力提高自身 的审美洞察力和创造力 ,尽可能地使原商标与译语商标具有相同甚或更佳的审美效果 ,从而最大限度地实现商标的 商业价值 。 关键词 :商标翻译 ;移情 ;共鸣 ;审美再创造 ;音美再创造 ;意美再创造 ;音意形合一 中图分类号 : H3 15. 9　　　　文献标识码 : A 　　　文章编号 : 1004 - 43 10 (2009) 05 - 0059 - 04 一 、移情与共鸣 :商标翻译的审美再创造 代 ,有所谓青鸟者 ,传说是凤凰的前身 ,色泽亮丽 ,体态轻盈 , 商标翻译是译者 ———审美主体 ,通过审美体验 、移情和 是具有神性的吉祥之物 ,本为西王母的信使 ,后人将它视为 共鸣对审美客体 ———原商标 ,进行再创造而产生新的审美客 传递幸福佳音的使者 。中国古代传说中青鸟的含义使译者 体 ———译名商标的复杂过程 。 的内在意识和 B lueb ird在英语中的含义产生了 “同频振荡 ”, 审美是欣赏美和创造美的总称 。在商标翻译中 ,作为审 即都有 “美好 、幸福 ”的含义 ,译者的审美体验与 B lueb ird 商 美主体的译者首先要欣赏审美客体 ———原商标的美 。译者 标原创者的审美体验产生了共鸣 , 因此 ,译者才会建构与原 通过感知 、理解 、想象 、联想等多种心理功能的共同活动从而 创者相近 的审美意象 , 最终将 B lueb ird 这一商标译为 “蓝 产生审美愉悦 ,即美感 ,亦可称为审美感受 、审美经验 、审美 鸟 ”。译者与原作者的同感和共鸣是通过移情来实现的。 满足等等 。例如 ,翻译 日本汽车 B lueb ird这一商标时 ,首先 童庆炳将移情定义为审美主体 “把 自己的感情投射到审美 要通过一系列的审美活动 ,体会 B lueb ird 的美学含义 。该词 对象上去 ,或者是设身处地的与对象融为一体 ,达到物我同 取自比利时作家 M aurice M aeterlinck 于 19 11年所获诺贝尔 一 ,或者是对于对象的一种心领神会的 ‘内摹仿 ’,前者由我 文学奖的童话剧 B lueb ird,象征着 “未来幸福 ”。作为轿车商 及物 ,后者由物及我 ”。在商标翻译中 ,译者将 自身内在的 标 ,意味驾驶该车能够获得幸福 ,寄托了美好的寓意 。若只 审美感受移入到审美客体 ———原商标中去 ,如将 自身对 “青 ( ) 是字面理解和翻译 ,该词应为 北美产的 蓝知更鸟 ,只是一 鸟 ”的审美体验 ,移入到原创者对 B lueb ird 商标的审美体验 种鸟类名称 ,不会使消费者产生美好联想 ,激发潜在的购买 中去 ,此为 “由我及物 ”; 同时原创者对 B lueb ird 的审美感受 欲望 。可见 ,审美体验在翻译特别是商标翻译中是举足轻重 也凭借着译者打开心灵