本雅明_闲逛_与德塞尔托_散步_之比较.pdf

长江师范学院学报 第27 卷 第3 期 2011 年5 月 Journal of Yangtze Normal University Vol．27 No．3 May 2011 □文学理论 本雅明 “闲逛”与德塞尔托 “散步”之比较 张 荣 （黔西南民族职业技术学院，贵州 兴义 562400） [摘 要] 本雅明和德塞尔托都善于洞察一些重要细节和不太引人注意的材料。前者用 “闲 逛”意象探讨了城市经验、空间美学与审美现代性，后者以 “散步”来揭示文明冲突中的当代审 美体验，发掘出日常生活实践中人的生存策略。比较研究两人思想，对我们阅读城市文本和空间 分析带来了新颖的思想维度和视野。 [关键词] 空间；本雅明；德塞尔托；审美生存 [中图分类号]I1 [文献标识码]A [文章编号]1674- 3652 （2011）03- 0086- 04 德国法兰克福学派美学家瓦尔特·本雅明 知识分子”[ 1 ]，是第一个明确将 “闲逛”作为重要 （Walter Benjamin ，1892- 1940）和法国当代著名思 文化现象来解读现代性城市空间的思想家，而德塞 想家米歇尔 ·德塞尔托（Michel De Certeau ， 尔托被认为是 “我们这个时代最大胆、最神秘、最 1925- 1986）均善于把自己思想的笔触延伸到看似 敏锐的头脑之一”[ 2 ]，重点探讨了在日常生活实践 冗长、无意义的材料中，洞察一些重要的细节和 层面中城市 “散步”过程中的审美生存体验。两人 不太引人注意的闪光点。前者希望 “以无限的具 均以审美的视角注视城市生活，认为城市是一个特 体的事实来构筑世界历史的过程”，用巴黎街头 殊的审美空间和文本，人穿行其中，传统意义上固 “闲逛者”的意象来探讨城市经验、空间美学与审 定不变、僵死的空间因蕴含人的记忆和体验而变得 美现代性，后者发掘出日常生活实践层面普通人 具有诗意文化和审美意义。 的生存策略，从空间与城市 “散步” 的关联域重 在本雅明看来， “城市是人们记忆与过往的贮 点探讨文明冲突中的当代审美体验。虽然两人都 藏所，是文化传统和价值的容器”[ 3 ]，里面包罗万 没有直接提到 “空间”概念，但其思想却为我们 象，有建筑、有街道、有商店等元素，人们可以从 阅读城市文本和空间分析带来了新颖的思想维度 中看到各式各样的东西，如钢铁和玻璃结构的建 和视野。 筑、五花八门的理论和文学文本、形形色色的历史 目前，国内对德塞尔托的研究刚刚起步，大都 陈迹、以及技术发展、经济变化遗留下的历史沉淀 还停留在作品翻译和介绍层面，对本雅明的研究很 物等。对于德塞尔托来说，城市是人的生存、建筑 大程度上也只涉及作品文艺美学的领域上，并没有 与文明的复杂载体，由 “可见的城市”和 “隐喻的 将两人做过比较研究，有鉴于此，我们首先对本雅 城市”组成，日常生活不可能游离于城市而存在， 明的 “闲逛”和德塞尔托的 “散步”进行内容阐 它是人生活和体验的具体空间和场所。随后，本雅 释，揭示两者之间的相通和相异之处，然后对它们 明通过城市 “理论”走进了 19 世纪中期的资本主 各自不同的现实意义和理论价值再进行探讨。 义都市巴黎，并从中发现了闲逛者这一非常重要的 城市意象。他在 《闲逛者的归来》中说， “巴黎造 一 就了闲逛者”[ 4 ]，闲逛者是指那些因现代性城市兴 起，可以游荡在城市各个角落，观